بائبل ۾ ڊگھي مصيبت جا مثال

Examples Long Suffering Bible





بائبل ۾ ڊگھي مصيبت جا مثال

بائبل ۾ ڊگھي تڪليفن جا مثال.

مان خوش آھيان ... مصيبتن ۾ ، ڪاوڙ ۾ 2Cor 12،10 پولس ڪرنٿس جي ڪنورٿس کي لکڻ جي ھمت ڪري ٿو. عيسائي ڪو اسٽوڪ ناهي جيڪو sufferائي ٿو انساني مصيبتن جي عظمت ، پر اسان جي ايمان جي سردار جو هڪ شاگرد جيڪو خوشيءَ جي جاءِ تي جيڪا هن لاءِ تجويز ڪئي وئي هئي صليب کي برداشت ڪيو Heb 12،2. مسيحي س sufferingني مصيبتن کي ڏسي ٿو عيسيٰ مسيح جي ذريعي موسيٰ ۾ جيڪو مسيح جي ملامت کي مصر جي خزانن کان بھتر سمجھندو ھو عبراني 11،26 رب جي جذبي کي ساڻي ٿو.

پر meanا مطلب آھي مسيح ۾ مصيبت ھجڻ جي؟ مصيبت ڪيئن ٿي ، اڪثر ڪري OT ۾ لعنت ، NT ۾ نعمت بڻجي وي ٿي؟ پولس س tribني مصيبتن ۾ خوشيءَ سان ڪيئن flowرجي سگھي ٿو 2Cor 7.4 8.2؟ faithا ايمان ڪوڙو ٿيندو يا عروج بيمار؟

پراڻو امتحان

I. سيرس آف سرفنگ

بائبل تڪليفن کي سنجيدگيءَ سان وي ٿو اھو ان کي گھٽ نٿو ڪري؛ ھو انھيءَ کي تمام گھڻو ترس ڏئي ٿو ۽ ڏسي ٿو ھن ۾ ھڪڙي ب evilڙائي جيڪا کيس نه ھجڻ گھرجي.

1. مصيبتن جي دانهن.

ماتم ، شڪستون ، ۽ آفتون هڪ وڏو ڪنسرٽ outsاهينديون آهن ۽ شڪايتون و inنديون آهن ڪتاب ۾. هن ۾ روan راڙو ايترو ته بار بار آهي جو ان سندس ادبي صنف کي جنم ڏنو ، نوحا. و oftenيڪ اڪثر نه کان ، اهي نعرا و toندا آهن خدا ڏانهن. سچ آھي ، ماڻھو فرعون جي ا shoutيان جنرل 41.55 ماني حاصل ڪرڻ لاءِ رڙيون ڪري رھيا آھن ، ۽ نبي ظالمن جي خلاف روئي رھيا آھن. پر مصر جا Godانھا خدا کي shoutاڏائين ٿا Ex 2.23s ، بني اسرائيل chaائيندا آھن خداوند لاءِ 14.10 Jud 3.9 ۽ زبور آھن مصيبت جي انھن رڙين سان. هي مصيبتن جو سلسلو جاري آهي جيستائين وڏو روئي ۽ ا Christا تائين مسيح جا tearsوڙها موت کان پهريان Heb 5،7.

2. درد تي judgmentايل فيصلو حساسيت جي هن بغاوت جو جواب ڏئي ٿو: مصيبت هڪ برائي آهي جيڪا نه هجڻ گهرجي. يقينن ، اھو thatاتو و thatي ٿو ته اھو عالمگير آھي: عورت مان پيدا ٿيل مرد جي مختصر زندگي آھي مصيبتن سان Jobريل ايوب 14،1 ايڪلو 40،1-9 ، پر ڪنھن به پاڻ کي ان تي استعيفيٰ نه ڏني. اها الهه ميل آهي ته عقل ۽ صحت هٿ ۾ و goن ٿا Prov 3.8 4.22 14.30 ، اها صحت آهي خدا جو فائدو Eclo 34.20 becauseاڪاڻ ته جنهن سبب Eclo 17.17 ساراهيو ويو آهي ۽ ايوب 5 کان پ askedيو ويو آهي ، ا 8 8.5ss لوڻ 107.19. مختلف زبور آھن بيمار ماڻھن جون دعائون جيڪي شفا لاءِ پن ٿا. لوڻ 6 38 41 88.

بائبل ڏکوئيندڙ نه آھي ساراھ ڪري ٿو ڊاڪٽر ايڪلو 38 انتظار ڪري ٿو مسيحي دور جو جيئن شفا جو وقت آهي 33.24 ۽ قيامت 26.19 29.18 61.2. شفا يھودين جي ڪمن مان ھڪڙو آھي 19،22 57،18 ۽ مسيح 53،4s. theا پيتل سانپ نمبر 21.6-9 مسيحا جان 3.14 جو ھڪڙو نقشو ناھي؟

II. مصيبت جو اسڪينڊل

بائيبل ، مصيبتن لاءِ تمام گھڻو حساس ، نٿو سگھي ، جھڙوڪ گھڻا مذھب ان جي چو ،اري ، ان کي بيان ڪرڻ جو مشورو ڏيو مختلف ديوتا يا دوئي حلن جي وچ ۾ شڪايتن کي. اھو سچ آھي ته بابل جي جلاوطنن لاءِ ، سامونڊي لام 2،13 آفتن وانگر ان جي تمام گھڻي medڪتاڻ سبب ، اھو م toڻ جو فتنہ ته خداوند کي شڪست ڏني وئي ھئي ڪنھن طاقتور ماڻھوءَ کان. ان جي باوجود ، نبي ، سچا خدا جو دفاع ڪرڻ لاءِ ، ان کي عذر ڪرڻ بابت نه سوچيو ، پر انھيءَ کي برقرار رکڻ ۾ ته مصيبت ان کان بچي نٿي سگھي: مان روشني makeاھيان ٿو ، ۽ مان اونداھ پيدا ڪريان ٿو ، مان خوشيون andايان ٿو ، ۽ مان بدبختيءَ جو سبب بڻان ٿو. آهي 45 ، 7 63.3-6.

اسرائيلي روايت ڪڏهن به نه willڏيندي جرات مندانه اصول اموس جو اهيل: thereا ڪنهن به شهر ۾ ڪا بدقسمتي آهي خدا کان سواءِ جو ان جو مصنف آهي؟ آهيان 3،6 سابق 8،12-28 آهي 7،18. پر ھي انتشار زبردست رد عمل کي متحرڪ ڪري ٿو: خدا ڪونھي! Ps 10.4 14،1 دنيا جي برائيءَ کان ا w بickedڙن کي ختم ڪري ٿو ، يا ر oneو ھڪڙو خدا knowledgeاڻ کان قاصر 73،11 ۽ ايوب جي زال ، نتيجي طور: خدا تي لعنت! نوڪري 2،9.

ڪوبه شڪ ناهي ، اهو معلوم ڪرڻ ۾ فرق ڪرڻ ۾ مصيبت آهي ته explanationا ڪجهه وضاحت اچي ٿي. قدرتي ايجنٽ زخم پيدا ڪري سگھن ٿا Gen 34.25 Jos 5.8 2Sa 4.4 ، وڏي عمر جون بيماريون عام آھن Gen 27.1 48.10. ڪائنات ۾ ب evilڙيون طاقتون آھن ، انسان دشمن ، لعنت ڪندڙ ۽ شيطان. گناھ بدبختي آڻيندو آھي 13.8 Is 3.11 Eclo 7.1 ، ۽ ھڪڙو عيب discoverولڻ جو رجحان آھي س allني مصيبتن جو سرچشمو جنرل 12،17s 42،21 جوس 7،6-13: اھو آھي نوڪريءَ جي دوستن جو يقين. جيئن بدبختيءَ جو ذريعو جيڪو دنيا تي وزن رکي ٿو ، اسان کي پھريائين گناھ جو ذڪر ڪرڻ گھرجي Gen 3.14-19.

بهرحال ، انهن ايجنٽن مان ڪو به نه ، نه فطرت ، نه موقعو Ex 21،13 ، نه ئي گناهه جي موتمار نتيجي ، ۽ نه ئي لعنت Gen 3.14 2Sa 16.5 ۽ نه ئي شيطان پاڻ کي خدا جي طاقت مان ڪtي ٿو ، ته جيئن خدا موتمار ڪيل آهي. نبي نٿا سمجھي سگھن ب wڙن جي خوشي ۽ نيڪي جي بدقسمتي Jer 12،1-6 Hab 1،13 3،14-18 ، ۽ مظلوم نيڪ ماڻھو پاڻ کي وساري وي Salا آھن Sal 13.2 31.13 44.10 -18. ايوب خدا جي خلاف هڪ عمل شروع ڪري ٿو ۽ کيس سمجهائي ٿو ته هو پاڻ کي وضاحت ڪري نوڪري 13،22 23،7.

III. مصيبتن جو راز

نبين ۽ عقلمند ماڻھن ، ڏکن سان brokenريل ، پر پنھنجي ايمان سان قائم ، ترقيءَ سان داخل ٿيو اسرار Ps 73.17. اھي دريافت ڪن ٿا درد جي پاڪائيءَ واري قدر ، جيئن باھ جي جيڪا دھات کي جدا ڪري ٿي ان جي gsڙن Jer 9.6 Sal 65.10 ، ان جي تعليمي قيمت ، جيڪا پيءُ جي اصلاح جي آھي Dt 8.5 Prov 3.11s 2Par 32.26.31 ، ۽ اھي ختم ٿي ويا سزا جي تڪميل ۾ خدائي احسان جو اثر 2Mac 6،12-17 7،31-38.

اھي سکڻ سکن ٿا قبول ڪرڻ ۾ ھڪڙي خدائي ڊزائن جي وحي کي جيڪو اسان کي پريشان ڪري ٿو ايوب 42،1-6 38،2. نوڪريءَ کان ا Joseph ، يوسف کيس س Genاڻي ورتو پنھنجي جنرل 50.20 .ائرن جي ايان. اھڙي طرح جي ڊيزائن سمجھائي سگھي ٿي وقت کان ا death واري موت کي ، اھڙي طرح محفوظ ڪيو ويو گناھ ڪرڻ کان سب 4.17-20. ان لحاظ کان ، TA ا already ۾ ئي aاڻي ٿو ھڪڙي برڪت واري عورت مان هڪ برڪت واري عورت ۽ خواجه سبا 3،13s.

مصيبت ، خدا جي ڊزائن ۾ ايمان سان شامل ، اعليٰ قدر جي آزمائش بڻجي ٿي جيڪا خدا انھن نوڪرن لاءِ محفوظ رکي ٿو جن تي ھو فخر ڪري ٿو ، ابراھيم جنرل 22 ، ايوب ايوب 1،11 2،5 ، ٽوبياس ٽوب 12،13 انھن کي سيکارڻ لاءِ ته خدا ا آھي. قابل آهي ۽ whatا هن لاءِ برداشت ڪري سگهجي ٿو. تنھنڪري يرميا بغاوت کان و conversionي ٿو ھڪڙي نئين تبديلي لاءِ Jer 15،10-19.

آخرڪار ، مصيبت ۾ ثالثي ۽ emوٽڪاري جو قدر آھي. ھيءَ قيمت موسيٰ جي شڪل ۾ ظاھر ٿئي ٿي ، ھن جي ڏکوئيندڙ دعا ۾ Ex 17،11ss Num 11،1s ، ۽ قربانيءَ ۾ ، ھو پنھنجي جان جي پيشڪش ڪري ٿو ڏوھاري ماڻھن کي بچائڻ لاءِ 32،30-33. بهرحال ، موسيٰ ۽ نبين س sufferingني کان و sufferingيڪ آزمائش لاءِ آزمايا ، جهڙوڪ يرمياه Jer 8،18.21 11،19 15،18 ، پر ر figuresو خداوند جي خادم جا انگ اکر آھن.

خادم sufferاڻي ٿو ان جي س tremendous کان زبردست ، تمام خراب طريقن سان تڪليف برداشت ڪرڻ. ھن پنھنجا س allئي برباديون مٿس وسايون ، کيس بدنام ڪيو ، ايتري تائين جو ا compassionا تائين ڪنھن به قسم جي شفقت جو سبب نه بڻيو ، پر خوف ۽ حقارت آھي 52،14s 53،3 اھو ھڪڙو حادثو ناھي ، ھڪڙو افسوسناڪ لمحو ، پر ان جو روزاني وجود ۽ ان جي مخصوص نشاني: درد جو ماڻھو 53،3 اهو ل thatي ٿو ته ان جي وضاحت نه ٿي ڪري سگهجي سواءِ هڪ خوفناڪ غلطي جي ۽ پاڪ خدا جي مثالي سزا 53،4 جي. دراصل ، اتي هڪ کوٽ آهي ، ۽ ناقابل اعتبار تناسب جي ، پر بلڪل نه ان ۾: اسان ۾ ، اسان س allني ۾ ، 53.6. هو معصوم آهي ، جيڪو اسڪينڊل جو قد آهي.

ھاڻي ، ھتي صحيح طور تي اسرار آھي ، خدا جي designاھڻ جي حاصلات 53،10. معصوم ، شفاعت ڪريو گنھگارن لاءِ 53،12 خدا کي پيش ڪرڻ نه ر theو دل جي دعا پر ان جي پنھنجي زندگي ڪفارہ 53،10 ۾ ، پاڻ کي گنهگار 53.12 ۾ الجھن ۾ وجھي himselfڏڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته هو پاڻ تي پنهنجا عيب کڻي. ھن طريقي سان ، وڏو اسڪينڊل بي مثال حيران ٿي و ،ي ٿو ، خداوند جي ھٿ جو انکشاف 53،1. دنيا جي س theني مصيبتن ۽ س theني گناھن مٿس ratedيان ڏنو آھي ۽ ، heاڪاڻ ته ھن انھن تي اطاعت جو الزام ل ،ايو آھي ، ھو امن ۽ شفا حاصل ڪري ٿو 53.5 ، اسان جي ڏکن جو خاتمو.

نئون امتحان

I. يسوع ۽ مردن جي مصيبت

يسوع مصيبت کي ڏسي نٿو سگھي بغير گھڻي ا movedتي وڻ جي ، خدائي رحمت سان Mt 9،36 14،14 15،32 Lc 7،13 15،20 جيڪڏھن ھو اتي ھجي ھا ، لعزر مري نه وي ھا: مارٿا ۽ مريم ان کي ورجايو Jn 11،21.32 ، ۽ ھن ان کي twelveارھن 11،14 تي لاو ڪيو ھو. پر پوءِ ، اھڙي ظاھر جذبي جي منھن ۾ - مون کيس ڪيئن پيار ڪيو! - ھن اسڪينڊل جي وضاحت ڪيئن ڪجي؟ heا اھو نٿو اھي سگھي ته ھي ماڻھو مري نه وي؟ 11،36 سيڪنڊ.

1. يسوع مسيح ، مصيبتن جو فاتح.

شفا ۽ بحالي سندس مسيحي مشن Mt 11.4 Lc 4.18s جون نشانيون آھن ، آخري فتح جي ترجيح. theارھن پاران ڪيل معجزن ۾ ، عيسيٰ شيطان جي شڪست ڏkي آھي Lk 10،19. ھو اسان جي بيمارين سان theريل خادم جي پيشنگوئي پوري ڪري ٿو 53.4 انھن سalingني کي شفا ڏيندو Mt 8،17. ھو پنھنجي شاگردن کي طاقت ڏئي ٿو شفا ڏيڻ لاءِ پنھنجي طرفان Mc 15.17 ، ۽ خوبصورت گيٽ جي دushاءَ جو شفا ڏيڻ ان Actالھ جو ثبوت ڏئي ٿو ته چرچ جي حفاظت ان سلسلي ۾ ايڪٽ 3،1-10.

2. يسوع مسيح مصيبتن کي عزت ڏئي ٿو.

بهرحال ، يسوع نه د suppائي ٿو دنيا ۾ ۽ نه موت ، جيڪو هو آيو آهي ، ڪمزوري گھٽائڻ لاءِ Heb 3.14 يا مصيبتن کي. بيماري يا حادثي ۽ گناھ LC 13،2ss Jn 9،3 جي وچ ۾ ھڪڙي منظم لنڪ قائم ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ ، جيتوڻيڪ ، عدن جي لعنت کي ميوو ڏي. اھو اھو آھي ته اھو انھن کي خوشيءَ ۾ تبديل ڪرڻ جي قابل آھي. يسوع مصيبت کي دائي نٿو ، پر کيس آرام ڏئي ٿو Mt 5،5 اھو tearsوڙھن کي نٿو دائي ، اھو ر someو ڪجھ کي صاف ڪري ٿو پنھنجي رستي ۾ Lc 7،13 ، انھيءَ خوشي جي نشاني ۾ جيڪا خدا ۽ ان جي unارن کي متحد ڪري theڏيندي جنھن ڏينھن س facesني منھن جا tearsوڙھا صاف ڪري 25ڏيندي آھي 25،8 Ap 7،17 21 ، چار. مصيبت هڪ نعمت ٿي سگهي ٿي ، itاڪاڻ ته اها بادشاهيءَ کي قبول ڪرڻ جي تياري ڪري ٿي ، اجازت ڏئي ٿي خدا جي ڪمن کي ظاهر ڪرڻ جي 9،3 ، خدا جي جلال ۽ خدا جو فرزند 11،4.

II. انسان جي پٽ جون مصيبتون

پطرس ۽ سندس شاگردن جي بدناميءَ جي باوجود ، عيسيٰ ورجائي ٿو ته ابن آدم کي تمام گھڻو ڏک پھچڻ گھرجي Mc 8.31 9.31 10.33 p. گھڻو ا before جوش ۾ آھي عيسيٰ کي واقف آھي مصيبتن سان 53،3 هو ناقابل برداشت ۽ بگڙيل ميڙ Mt 17.17 جي ڪري مبتلا آهي ، جيئن سانپ جا جانور Mt 12،34 23،33 ، ان جي پنهنجي Jn 1،11 پاران رد ٿيڻ جي ڪري. روئي يروشلم جي ا Lيان Lc 19،41 Mt 23،37؛ هو جوش جي ياد ۾ پريشان آهي Jn 12،27. هن جي مصيبت پوءِ نتيجي ۾ اچي ٿي هڪ موتمار مصيبت ، ۽ اذيت ، هڪ جدوجهد وچ ۾ ڪاوڙ ۽ خوف Mc 14،33s Lc 22،44. جوش س possibleني ممڪن انساني مصيبتن تي يان ڏئي ٿو ، خيانت کان و abandي خدا طرفان onmentڏڻ تائين Mt 27،46. پر اھو فيصلي سان ثابت ڪري ٿو مسيح جي پيار کي پنھنجي پيءُ Jn 14،30 ۽ سندس ساٿين کي 15،13؛ اھو ھن جي شان جو ظاھر آھي پٽ Jn 17،1 12،31s ،

III. ڊسپلن جي مصيبتن

ھڪڙو فريب عيسائين کي ايسٽر جي فتح سان خطرو آھي: موت ختم ٿي ويو ، مصيبت ختم ٿي وئي اھي خطري ۾ آھن پنھنجي ايمان کي ڪمزور ڏسڻ جي ڪري ، وجود جي افسوسناڪ حقيقتن جي ڪري 1Tes 4،13. قيامت انجيل جي تعليمات کي رد نٿو ڪري پر انھن جي تصديق ڪري ٿو. Beatitudes جو پيغام ، روزاني صليب جي ضرورت Lk 9،23 ، مڪمل تڪڙ ۾ آھي رب جي تقدير جي روشنيءَ ۾. جيڪڏھن سندس ماءُ درد کان نه بچي Lc 2،35 ، جيڪڏھن ماسٽر پنھنجي جلال ۾ داخل ٿيڻ لاءِ Lc 24،26 مصيبتن ۽ ايذائن مان گذري ، شاگردن کي سا sameئي رستي تي ھلڻو پوندو Jn 15،20 Mt 10، 24 ۽ مسيحي دور. مصيبتن جو وقت آھي Mt 24.8 ايڪٽ 14.22 1Tim 4.1.

1. مسيح کان مصيبت.

جيئن ، جيڪڏھن مسيحي جيئرو آھي ، اھو ھاڻي ڪونھي [اھو] جيڪو جيئرو آھي ، پر مسيح ان ۾ رھندو آھي گلي 2،20 ، اھڙيءَ طرح مسيحي جا ڏک به مسيح جا ڏک آھن [2] 1.5 مسيحي. مسيح سان تعلق رکي ٿو پنھنجي جسم سان ۽ مصيبت واري شڪل مسيح فلپ 3،10 سان. جيئن مسيح ، فرزند ھجڻ سان ، فرمانبرداري پنھنجي مصيبتن ذريعي سکيو Heb 5،8 ، سا wayيءَ طرح ، اھو ضروري آھي ته اسان انھيءَ جنگ ۾ ڊوڙون جيڪا اسان کي پيش ڪئي و ،ي ، اکيون setوٽيون اسان جي ايمان جي مصنف ۽ ختم ڪندڙ تي. جن صليب کي برداشت ڪيو Heb 12،1s. مسيح ، جيڪو انھن جو مددگار بڻجي ويو جيڪي ڏکوائين ٿا ، سا theيو قانون leavesڏي ٿو پنھنجي ئي 1Cor 12.26 روم 12.15 2Cor 1.7 تي.

2. مسيح سان پاڪائي ٿيڻ.

جيڪڏھن اسان ساڻس گڏ ڏک ٿا ڪريون ، اھو اھو آھي ته ان سان گڏ پاڪائي بيان ڪئي و Rي روم 8،17 جيڪڏھن اسان پنھنجي جسم ۾ ھميشه ۽ ھر جاءِ تي عيسيٰ جي موت جا ڏک برداشت ڪريون ٿا ، اھو انھيءَ لاءِ آھي ته عيسيٰ جي زندگي ظاھر ٿئي اسان جي جسم ۾ 2Cor 4،10. خدا جو احسان جيڪو اسان کي عطا ڪيو ويو آھي اھو نه ر Christو مسيح تي ايمان آڻڻ آھي پر ان لاءِ تڪليف برداشت ڪرڻي آھي فلپ 1،29. مسيح جي مصيبتن مان ، نه ر gloryو جلال جو دائمي وزن تيار ڪيو ويو آھي ماپ کان Cاھر 2Cor 4.17 موت کان اھر ، پر پڻ ، ھاڻي کان ، خوشي. رسولن جي خوشي جيڪي يروشلم ۾ پنھنجو پھريون تجربو ڪن ٿا ۽ دريافت ڪن ٿا خوشيءَ جي لائق قرار ڏيڻ جي لائق ايڪٽ 5،41 نالي سان ڪاوڙ برداشت ڪرڻ جي. پطرس جو سڏ مسيح جي مصيبتن ۾ حصو و ofڻ جي خوشيءَ لاءِ خدا جي روح ، جلال جي روح جي موجودگيءَ کي 1اڻڻ لاءِ 1Pe 4،13s؛ چار.

مواد