HEBREW YEAR 5777 PROPHETIC MEANING

Hebrew Year 5777 Prophetic Meaning







مسئلن کي ختم ڪرڻ جي لاء اسان جو اوزار آزمايو

نوڪري پيش ڪرڻ جي فارميٽ

عبراني سال 5777 نبوي معنيٰ ، جوبلي سال 5777

گذريل آچر جي سج لهڻ سان ، آڪٽوبر 2 ، نئون سال 5777 عبراني ڪئلينڊر ۾ شروع ٿيو . ۽ ان سان گڏ ، ستن سالن جو ستن سالن جو چڪر شروع ٿئي ٿو ، ۽ ھڪڙو نئون ستن سالن جو عرصو خدا جي بادشاھت جي وقت تي کلي ٿو. ئي طرف ، ڪئلينڊر سال 5777 شروع ٿئي ٿو ، ھڪڙو نمبر ختم ٿئي ٿو 77 ۾ ، جيڪو عبراني الفابيٽ ۾ ظاھر ٿيندو عين زين ، انھيءَ ڪري اسان اعلان ڪري سگھون ٿا ته ھي نئون چڪر خدا جي بادشاھت جي زماني ۾ مڪمل ۽ تعميل جو سال ھوندو.

پوئين ا studiesياس ۾ اسان ڏ haveو آھي ته خدا جي بادشاھت جي وقت واري نظام ۾ نمبر ست خدا جي وقت جي نمائندگي ڪري ٿو ، خدا جي ھميشه ، سندس آرام ، جنھن ۾ ھو ظاھر ڪري ٿو ۽ ظاھر ڪري ٿو ته مان ڪيترو عظيم آھيان ، يا ھميشه موجود. اسان ڏ haveو آھي ته خدا ڪم ڪري ٿو چڪر ۾ ست دفعا ، عمل يا واقعا.نمبر ست(جنھن جو مطلب آھي پوري ٿيڻ ، پورو ڪرڻ ۽ تڪميل) ظاھر ڪري ٿو خدا جي وقت کي. اسان ڪ principleون ٿا ھي اصول يا قانون تخليق جي گھڙيءَ مان جڏھن خدا فيصلو ڪيو ته برڪت ڏيو ۽ مقرر ڪيو ان لاءِ (پاڪ ڪرڻ لاءِ) ستين ڏينھن (وقت ، عمر يا چڪر).

۽ ستين ڏينھن خدا جي وقت جي دائري جي نمائندگي ڪري ٿو ، itاڪاڻ ته اھو نمائندگي ڪري ٿو سندس آرام جي. ۽ اھو گھرندو آھي ته اسان رھون ، آرام ڪريون ۽ رھون وقت جي انھيءَ دائري مان ، createاھڻ ۽ س creationي مخلوق تي حڪمراني ڪرڻ (جنرل 2: 1-3 Ex سابق 20: 8-11 Lev Lev 23: 2-3 Mr مسٽر 2 : 23-28 3 3: 1-5 M Mt. 12: 9-13 Col ڪولن 2: 16-3: 4 Heb Heb 4: 1-13).

اسان اھو به haveاڻيو آھي ته نئون عبراني سول سال جشن جي تناظر ۾ ٿئي ٿوٽرپٽن جي عيد، جو پهريونتيشري؛ ۽ اھو خدا جي نبوت واري منصوبي جي اندر ، ھو چاھي ٿو ته سندس ماڻھو beيان وارا ، تيار ۽ تيار ٿين سندس فيصلن ۽ emوٽڪاري لاءِ. ھي سول ڪئلينڊر پڻ بادشاھن جو ڪئلينڊر ۽ زمين جو ڪئلينڊر طور س knownاتو وي ٿو ، جيڪو تخليق جي شروعات کان استعمال ڪيو ويو (جنرل 7:11 8 8: 4-5 ، 13-14).

انھيءَ سبب لاءِ ، خدا پنھنجي ارادي ۾ قومن کان separateار ڪرڻ جي ھڪڙي قوم پنھنجي لاءِ ، پنھنجي مقصدن لاءِ مقدس ڪيو ، قائم ڪيو ته اسرائيل جي نئين nationھيل قوم لاءِ ھڪڙو نئون ڪئلينڊر ھوندو ، جيڪو شروع ٿيندو ، نه ڪي مھيني سان.تيشرييا Etanim ، پر نسان جي مهيني سانAviv(نڪتو 12: 1-2).

تنھنڪري ، اسرائيل جي ماڻھن لاءِ ، پاڪ ڪتابن جي مطابق ، خدا انھن کي حڪم ڪري ٿو ته و Nisو نيسان / ايوب جو سال سال جي پھرين مھيني طور. پر ا today س allئي يھودي نٿا ڪن؛ پر اadaysڪلھه اھي ڪئلينڊر کي intoن حصن ۾ ار ڪري رھيا آھن: ھڪڙو مذھبي قسم ، جيڪو شروع ٿئي ٿو نسان جي مھيني سان ، خداوند جي عيدن ۽ religiousين مذھبي سرگرمين ۽ عيدن کي ڏسڻ لاءِ. ۽ سول قسم جو calendarيو ڪئلينڊر ، جيڪو ٽشري جي مهيني سان شروع ٿئي ٿو ، ٽيڪس گڏ ڪرڻ جي وقتن ۽ سرڪاري يا سول ڪورٽ جي activitiesين سرگرمين کي ڏسڻ لاءِ.

اسان ، عيسى مسيح جو گرجا گھر ، مسيح ۾ نئين عهد جا ماڻھو ، انھن observeنھي جو مشاهدو ڪري سگھن ٿا ، weالاءِجو اسان ا alreadyي ئي خدا جي دائمي وقت ھي under آھيون ، باقي خدا جي مسيح عيسيٰ ۾ ، اسان جو خداوند (عبراني 4: 1) -10 M مات 11: 28-29). ۽ ھڪڙي خاص طريقي سان عيسائي برادري خدا سان امن آھي ، ته اسان يھودي يا يھودي-مسيحي برادري ناھيون ، اسان موسيقي قانون جي خط تي قائم نہ رھيا آھيون ، پر مسيح عيسى ۾ فضل جي روح جي قانون تي. ؛ ۽ نه ئي اسان ڪنھن به قسم جي قانون پرستيءَ تي قائم رھون ٿا ڪنھن ثقافت ، ماڻھن يا قوم جي (1Cor. 9: 20-22 Ro Ro. 6: 14-16 7 7: 6 Gal Gal. 3: 9-11 5 5: 17-18 Col ڪولن 2: 16-17).

اسان جي صورت ۾ ، شڪر خدا جي پاڪ روح جو جنھن اسان کي ھدايت ڪئي knowاڻڻ ۽ سمجھڻ لاءِ خدا جي andولي ۽ وقت ، 2010 کان و sinceي ، اسان ھاڻي سمجھي سگھون ٿا ته اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جو Comيو اچڻ س wellو ٿي سگھي ٿو ھن ٽشري مهيني ۾ ، جي جشن جي وچ ۾ٽرپٽن جي عيد۽عيد بخشش.

۽ اسان haveاڻيو آھي ته اسان جو خداوند عيسيٰ مسيح ا already ۾ ئي پورو ڪري چڪو آھي يا پھرين چئن جي نبوي معنائن کي پورو ڪري چڪو آھيعيدون رب جون. ۽ ھي آھن:ايسٽر،بي خميري ماني،پھريون ruitsاو۽پينتيڪوسٽ. اها notالهه قابل غور آهي يا هيl ڪرڻ جي ، ته هن نه ر fulfilledو انهن فيضن مان هر هڪ جي مراد پوري ڪئي ، پر اهو ھن اھو ڪيو انھيءَ وقت ۾ خدا پاران قائم ڪيل انھن مان ھر ھڪ لاءِ!

تنھنڪري ، اتي ٽي تہوار آھن جيڪي تعميل لاءِ منتظر آھن ، جيڪي آھن:جي عيدthe ٽرمپٽس،بخشش۽خيما۽ اھي س پورا ٿي ويا آھنٽشري جو مهينو، خزاں جي موسم ۾! اھوئي سبب آھي جو بائبل جا اھي شاگرد ، جيڪي خدا جي زماني کان سمجھيا ويا آھن ، ان نتيجي تي پھتا آھن ته خداوند جي Comئي اچڻ جو وڏو امڪان آھي جيڪو جشن جي دوران ٿئي ٿو رب جي پنجين ۽ sixthھين عيد جي وچ ۾ ، ٽرمپ جي عيد جي وچ ۾. ۽ بخشش ... ر Godو خدا knowsاڻي ٿو!

ھاڻي اچو ته ڏسون ته ingsا مطلب ۽ واقعا اسان findولي ۽ اميد ڪري سگھون ٿا ھن سال عين زين پاران نشان لل: 77…

رسم

رسم: نمبر 70 نمائندگي ڪري رھيو آھي عبراني الفابيٽ (alefato) ۾ خط عين سان ، جنھن جي علامت آھي اک ، ۽ جنھن جي معنيٰ آھي وژن ، ڏسڻ جي صلاحيت. سال 5770 (2010) کان ، عبراني ڪئلينڊر ۾ ، اسان ڏھ سالن جو ٽائيم چڪر داخل ڪريون ٿا ، جتي خدا پنھنجي ماڻھن ، سندس چرچ کي تيار ڪري رھيو آھي ، صحيح نبوت واري نظر حاصل ڪرڻ لاءِ ، ان مشن کي صحيح طريقي سان سرانجام ڏيڻ جي قابل. ھن اسان کي leftڏي ڏنو آھي ۽ اسان سمجھي سگھون ٿا قومن لاءِ سندس نبوي منصوبي کي.

رسم: عبراني مطلب اک ، ڏسو ، جاميٽريا ۾ پڻ نمائندگي ڪري ٿي 70؛ بائبل ۾ نمبر 70 قومن جي نمائندگي ڪري ٿو (عالمگيريت) ۽ orderرپور حڪم يا روحاني ۽ مادي انتظام ، پر پڻ بحالي ۽ -لائي (نمبر 11: 16-17 ، 24-29 P Ps. 119: 121-128) .

سال 5770 (2010) کان و weي ، اسان پڻ ستن ۽ ستر سالن جي ھڪڙي نئين چڪر ۾ داخل ٿي چڪا آھيون ، اسان بادشاھت ۾ ھڪڙو نئون وقت داخل ڪريون ٿا جنھن ۾ خداوند پنھنجي ماڻھن کي بحال ڪري رھيو آھي پنھنجي ڪلام ۽ ڊزائن مطابق جيڪو ھن leftڏيو آھي.

زين جي معني مان مراد

زين: اھو عبراني الففاٽو جو ستين اکر آھي ، جنھن جي اصل معنيٰ آھي تلوار ، ھٿيار يا تيز ھٿيار؛ ۽ itsاڪاڻ ته ان جي مقام عبراني الفابيٽ ۾ ان جي عددي قيمت آھي ست (7). هن خط مان اچي ٿو لاطيني خط zeta ، جيڪو ورثي ۾ مليو هو اسپيني يا اسپيني.

زين: اسان ڏ haveو آھي ته خدا ڪم ڪري ٿو چڪر ۾ ست دفعا ، عمل يا واقعا.نمبر ست(جنھن جو مطلب آھي پوري ٿيڻ ، پورو ڪرڻ ۽ تڪميل) ظاھر ڪري ٿو خدا جي وقت کي. اسان ڪ principleون ٿا ھي اصول يا قانون تخليق جي گھڙيءَ مان جڏھن خدا فيصلو ڪيو ته برڪت ڏيو ۽ ان لاءِ مقرر ڪريو (پاڪ ڪرڻ لاءِ) ستين ڏينھن (وقت ، عمر يا چڪر) ۽ propيا نبين جا حصا جن ۾ اسان ڏسون ٿا ته خدا پنھنجي قوم ۽ قومن جو فيصلو ڪري ٿو. ستن سالن جي چڪر ۾

زين ، وقت جي تلوار

اسان ا alreadyي ئي ڏ haveو آھي ته زين نمبر ست (7) ۽ تلوار کي ظاھر ڪري ٿو ، تنھنڪري ان جو تعلق بائبل ۾ زمانن جي چڪر سان ، انھيءَ کي سمجهيو و timeي ٿو وقت يا وقت جو مدو. اچو ته ڪجھ مثال ڏسو:

  • Saturdayنر (شبھ) ، ستن ڏينھن واري ھفتي جو ستين ڏينھن.
  • Pentecost (shavuot) ، جيڪو ايسٽر (Pesach) کان پوءِ 49 ھين ڏينھن تي پوي ٿو ، يا ستن ھفتن کان پوءِ ، يا ھفتن جو ھڪڙو ھفتو.
  • ٽشري ، سال جو ستورو مهينو ، يا مهينن جو هڪ هفتو.
  • Shemitá ، ستين سال زمين جي باقي لاءِ ، يا سالن جو ھڪڙو ھفتو.
  • جوبلي (يوول) ، جيڪو سال 49 ۾ اچي ٿو ستن سالن جي ست چڪن کان پوءِ ، يا ستن هفتن جي هڪ هفتي ۾.
  • ھزارين سالا بادشاھت ، ماڻھن جي پوري تاريخ جي ستين ھزارين سال ، يا ھڪڙي ھفتي جو چڪر 1،000 سالن جو.

هڪ تمام دلچسپ حقيقت اها آهي ته لفظ z'man (zeman) عبراني ۾ آهي مطلب وقت (Es. 5: 3 D Dn. 3: 7، 8 4 4:36) ۽ پڻ شروع ٿئي ٿو خط zayin (z) سان. زمان پڻ ترجمو ڪري سگھجي ٿو: موسم ، وقت ، نامزد ٿيل موقعو ، موسم ، موقعو (Dn. 2:16 ، 21 6 6:10 ، 13 7 7:12 ، 22 ، 25).

۽ وقتن جا اھي چڪر (زمان) جن جو مٿي ذڪر ڪيو ويو آھي ، خدا جي بادشاھت جي معيشت جي اندر نبوت جي وقتن کي ڪٽي يا قائم ڪريو ، چڪر ۽ موسم آھن نشان ل orل يا قائم ڪيل خدا جي ڪلام (زين) ۾ ، ۽ مناسب وقتن کي نشان ل (ايو (ڪيرو ) ، خاص خدا جي ماڻھن لاءِ پنھنجي تعلق ۾ خالق سان ، جن انھن کي شروعات کان قائم ڪيو (جنرل 1-2).

انھيءَ ڪري خدا ، پنھنجي ڪوشش ۽ خواھش ۾ ته سندس ماڻھو ڏينھن ۽ وقتن کي countڻڻ سکي ، اسان کي حڪم ڪري ٿو ته ياد رکون (زڪر) سندس آرام جا وقت ۽ سندس عيدون (دي ، 32: 7 Ex سابق 20: 8 Mal مال 4. : 4: Ps. 90:12) ، جنھن لاءِ ھن آسمان ۾ وڏيون روشنيون قائم ڪيون (جنرل 1:14). attentionيان ڏيو ته عبراني لفظ ٽائيم (z'man) لاءِ ويجھي سان لا relatedاپيل آھي لفظن ياد (zacher) ۽ يادگيري يا ياد ڏياريندڙ (zicharon) سان ، ۽ اھي س begin شروع ٿين ٿا خط zayin سان!

حقيقت ۾ ، عبراني بائيبل ۾ ، مسوريٽيڪ ٽيڪسٽ ۾ ، ھڪڙو دلچسپ ۽ تمام خاص ڪيس آھي ، جڏھن ته نمايان ٿيل زين خط ظاھر ٿئي ٿو ۽ آيت جي باقي اکرن کان وڏو آھي جتي اھو مليو آھي ، ملاڪي 4: 4 ۾ ، جنھن ۾ خداوند پنھنجي قوم کي ائي ٿو:

ياد رکو [زچر] منھنجي Mosesانھي موسيٰ جي قانون جي ، جنھن کي مون ھورب آرڊيننسز ۽ س allني اسرائيل لاءِ قانونن ۾ ڪم ڪيو.

زين تاجدار ماڻھو

جيڪڏھن اسان ويجھي کان ڏسون ٿا ، خط زين ھڪڙو وايو تاجدار خط آھي (tagin) ، خاص طور تي جڏھن اسان ڏسون ٿا زين تاج وارو (ڏسو کا photoي پاسي فوٽو).

حقيقت ۾ ، خط Zayin عبراني ۾ سمجھيو و ،ي ٿو ، ھڪڙو اthين تاج واري خط مان. ۽ جيئن اسان ڏ haveو آهي ، وايو انسان جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ جيڪڏهن زين تاجدار انسان جي نمائندگي ڪري ٿو ، ته پوءِ اسان اهو نتيجو ڪ couldون ٿا ته خط زين مسيحا بادشاهه جي نمائندگي ڪري ٿو ، مسيح حڪمران ، جيڪو اچي ٿو دنيا جو فيصلو ڪرڻ ۽ پنهنجي بادشاهي قائم ڪرڻ انصاف جي تلوار سان. ، ۽ تنھنڪري ، ھڪڙو دائمي ۽ پائيدار امن قائم ڪندو (اسي. 42: 1-4 49 49: 1-3 Act اعمال 17: 30-31 Rev Rev. 19: 11-16).

ھي پيش ڪري ٿو پيشنگوئي يعقوب طرفان ڏنل پنھنجي پٽ يھوداہ کي (جنرل 49:10):

يهودا جو راcep نه ڪ beيو ويندو ، نه ئي قانون ساز سندس پيرن جي وچ مان ، جيستائين سلوح اچي؛ ۽ ماڻھو ھن وٽ گڏ ٿيندا.

مسيح ، تاج پوشيده انسان جو پٽ ، يهودا جي قبيلي جو بادشاهه هڪ راcep (راd) کڻي اچي ٿو را and ڪرڻ لاءِ ۽ هڪ تيز twoه ڪناري تلوار سان جيڪو هن جي وات مان نڪرندو آهي ، فيصلو ڪرڻ ۽ قومن ۾ انصاف قائم ڪرڻ لاءِ.

يهودي روايت پڻ ڏسي ٿي زين جي شڪل ۾ هڪ نيڪ عورت ، ربي دوب بر بين اراهام جي هڪ آيت تي ،ل آهي ، جيڪو پڻ مشهور آهي ميزرچ جو ، ربي اسرائيل جو جانشين بن ايليزر ، هاسيدڪ يهوديت جو باني ، ۽ بعل شيم جي نالي سان س knownاتو وي ٿو. ٽو ، جيڪو چوي ٿو: هڪ نيڪ عورت پنهنجي مڙس جو تاج آهي انھيءَ لاءِ ھڪڙي کي طاقت آھي ته پنھنجي مڙس ۾ ظاھر ڪري پنھنجي پنھنجي اعليٰ علم جو تاج ، جنھن جو اھو تجربو ڪري ٿو جڏھن ھوءَ شمع روشن ڪري ٿي شباب جي دوران. اھڙيءَ طرح نيڪ عورت پنھنجي مڙس جي مدد پڻ ڪري سگھي ٿي ، ۽ ا stillا تائين ان کي سifiesاري ٿي ، انھيءَ لاءِ ته اھو و spiritualيڪ روحاني شعور ۽ حساسيت حاصل ڪري ، ھميشه عزت ، عاجزي ۽ تابعداراڻي رويي تحت.

زين ۽ خدا جي ڪلام جي تلوار

بائبل ۾ تلوار جي نشاني يا شڪل تمام امير آھي ۽ اھو منھنجو مقصد ڪونھي ھن وقت ھن دلچسپ موضوع تي جامع مطالعو ڪرڻ لاءِ؛ پر مان ھڪڙي مختصر نظر و couldي سگھان ٿو تلوار جي ڪجھ اھم بائبلاتي معنائن تي:

  1. خدا جو ڪلام تلوار طور (Ps. 149: 6 Is Is. 49: 1-2 E Eph. 6:17 Heb Heb 4:12 Rev Rev. 19:15، 21)
  2. لفظ تلوار طور spokenالهايو ويو آهي (Ps. 55:21 57 57: 4 59 59: 7 64 64: 2-4 Pro Pro. 12:18 Rev Rev. 1:16 2 2:16 19 19:15، 21)
  3. تلوار خدا جي فيصلي جي علامت طور (جنرل 3:24 Es Es. 9: 7 P Ps. 17:13 78 78:62 Jer Jer. 14:18 16 16: 4 29 29:17 44 44:13 50 50 : 37 Os Os. 7:16 Am Am. 4:10 N Nah. 3:15 Z Zech. 9:13: Rev. 6: 4، 8
  4. تلوار حڪمرانن جي طرفان جنگ ، سزا يا انصاف جي مشق جي علامت آھي (Lv. 26:25، 33 Jer Jer. 12:12 44 44:13 L Lam. 1:20 E Ez. 14:17 Ro Ro. 13 : 3-4 Rev Rev. 6: 4،8)

بائبلاتي ۽ نبوي معنيٰ 777

ھاڻي اسان داخل ڪريون ٿا ھڪڙي پيچيده مضمون ۾ ان جي بائبلاتي ۽ نبوي مواد جي ڪري ، اھو آھي موجودگي ٽن (3) ستن (7) جي ھن سال 5777 ۾ ، جيڪو ان کي بنائي ٿو خاص خاص… ھن جو پاڪ روح مون کي وضاحت ۽ صلاحيت ڏئي سگھي ٿو ته توھان کي ھي مسئلو سمجھايان. ۽ منھنجي پڙھندڙن کي ، خداوند توھان کي ڏئي سائنس ، ذھن ۽ دانائي مٿي کان.

۽ انھيءَ تناظر کي بيان ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان جي ا mightيان ٿي سگھي ٿو ، مون کي واپس و signalڻ گھرجي ھڪڙي سگنل واري واقعي ڏانھن ، جيڪو 1994 ۾ ٿيو ، اھو سال جنھن ۾ planetرتيءَ جي رھواسين وڏي attentionيان ۽ ساراھ سان ڏ Comeو ڪوميٽ شو ميڪر-ليوي ڪراس اسان جو نظام شمسي آھي ۽ ڪنگ اسٽار کي ايڪويھ (21) hitيرا ماريو: مشتري. Becauseو ته انھيءَ واقعي جي شروعات نشان لل ھئي ٽن (3) چڪن جي ستن (7) سالن ۾ خدا جي نبوت واري منصوبي ۾ ، 1994 کان 2015 تائين.

  1. اها تاريخ جنهن تي ڪوميٽ جو اثر سيارو مشتري جي خلاف ٿيو هو 16-22 جولائي 1994 ع؛ ۽ 16 ۽ 17 جولاءِ جي وچ ۾ ،Av جي 9 هين۾ ٿيوعبراني ڪئلينڊر. اھو آھي ، ڪوميٽ جي 21 اثرن جي شروعات 9 جي Av تي ٿي! جيڪڏھن توھان نٿا اڻو ته اAv جي 9 هين نمائندگي ڪري ٿو، توھان و readيڪ پڙھي سگھوٿا ھن بلاگ ۾ شايع ٿيل پيغام ۾Av جي مهيني جي معنى، پر اھو چوڻ لاءِ ڪافي آھي ته اھو ھڪڙي ڏينھن جي نمائندگي ڪري ٿو يھودي قوم جي تاريخ ۾ فيصلي ۽ تباھيءَ جو.
  2. عبراني ۾ مشتري theرتيءَ جو نالو آھي Tsédec ، جنھن کي ترجمو ڪري سگھجي ٿو انصاف ، انصاف ڪندي ، صرف (مضبوط 6663 ، 6664 ، 6666).
  3. انھيءَ ڏينھن تي سيارو مشتري جي theرسان برج ھو Libra (Lat. انصاف جو ترازو) ، جنھن کي عبرانيءَ ۾ موزانيم (ماپ يا وزن ، افسوس) سڏيو و andي ٿو ۽ جيڪو انصاف جي علامت ھجڻ کان علاوه ، روشنيءَ جي نمائندگي پڻ ڪري ٿو. ()اڻ).
  4. عبراني نقطه نظر کان خالق جو پيغام ھن مشتري جي ذريعي موڪليو ويو مشتري جي خلاف: مان پنھنجي قومن جي فيصلي جو اعلان ڪري رھيو آھيان منھنجي انصاف ۾ (آھي. 5: 15-16 51 51: 5-7).
  5. ستن (21) ٽڪرن جو وڏو planetرتي مشتري سان ٽڪرائجي ٿو ، نمائندگي ڪن ٿا ٽي (3) چڪر ستن (7) جي. نمبر 21 نمائندگي ڪري ٿو ھڪ مقرر ٿيل وقت ، ملاقات ، ھڪ وقت ا preواٽ عمل ۾. اسان ڏسون ٿا ان کي 21 ڏينھن ۾ ته نوح انتظار ڪيو beforeيڙيءَ تان لھڻ کان ا Gen (جنرل 8: 1-18) 21 ڏينھن ۾ جيڪو نبين دانيال روزو رکيو ھو انھيءَ لاءِ وحي حاصل ڪرڻ لاءِ خدا جي وقت ۽ سندس ماڻھن لاءِ نبوي منصوبو. ۽ و moreيڪ ڊرامائي طور تي ، فيصلن جي چڪر ۾ Apocalypse of John (ست مُھرون ، ست صور ۽ ست پيالا).
  6. 1994 ۽ 2015 جي وچ ۾ اتي بلڪل ويھ (21) سال آھن. وقت جو ھڪڙو چڪر ختم ٿي ويندو ۽ soonرتيءَ کي جلد ئي پنھنجي خالق سان ملاقات ٿيندي.
  7. عبراني ڪئلينڊر ۾ سال 1994 ھو 5754 ، ۽ سال 2014 ھو 5774 ، yearsئي سال ختم ٿيا نمبر 4 تي ، جيڪو چوڻ ۾ سا sameيو آھي: ۾خط Dalet، جنهن کي اسان ڏو آهيچوٿين قسط، دروازي جي نمائندگي ڪري ٿو. جيڪڏھن مون چيو آھي سچ آھي ، 5754 ۾ ھڪڙو دروازو کوليو ويو ، 21 سالن جو چڪر ، جيڪو 5775 ۾ بند ڪيو ويندو. پر 5774 ۾ ھڪڙو doorيو دروازو کوليو ويو جيڪو 7 سالن تائين چ lastو ٿي سگھي ٿو.

Whatا مان سمجھان ٿو منھنجي روح ۾ جڏھن ھي شاندار واقعو پڙھي رھيو آھي ، جيئن مون سان ٿئي ٿو وحي جي ڪتاب سان ، اھو آھي ته مان orان ٿو يا سمجھان ٿو منھنجي دماغ ۽ روح ۾ ته توھان ڪيئن umول جا آواز makeاھيو اعلان ڪري رھيو آھي ته ڪجھ يا ڪو ويجھو آھي ، يا ڪجھ آھي. ختم ٿيڻ…

ھن شاندار واقعي جي شروعات نشان لائي وئي ٽن (3) چئن ستن (7) سالن جي ، مجموعي طور تي ويھه (3 × 7 = 21) سال: 1994-2001 ، 2001-2008 ، 2008-2015 (ھي chart ڏنل چارٽ ڏسو). 2015 (5775) بند ٿيل aسال جو سال۽ سال 5776/2016 کوليو ويو aرابطي جو سال۽ منتقلي جيڪا 2016 ۾ ختم ٿي ، خاص طور تي آچر تي ، فيبروري آخري آڪٽوبر تي ، ۽ ھاڻي شروع ٿئي ٿي عبراني سال 5777.

اھو ضروري آھي ته ذهن ۾ رکون بائبل جي معنيٰ ويھ نمبر نمبر (21) جي ، جيئن اھو ٿي سگھي ٿو قيمتي اسان جي مستقبل جي مطالعي لاءِ. نمبر 21 بائبل ۾ خدا جي 21 نالن سان تعلق رکي ٿو. ججن جي ڪتاب جا 21 باب ۽ جان جي انجيل؛ پڻ ريگستان ۾ اسرائيل جي بغاوت جي 21 گناھن سان. بادشاهن جي I ۽ II جي ڪتابن ۾ 21 حوالا يربعام جي گناھن ڏانھن ڪيا ويا آھن ، تقسيم ٿيل بادشاھت اسرائيل جي پھرين اتر بادشاھت؛ ۽ تيمٿيس II باب 3 ۾ ، رسول تازو inيٽ ۾ ماڻھن جي 21 گناھن جي ھڪڙي فهرست اھي ٿو.

پر نمبر 21 پڻ وقت سان لااپيل آھي: نوح کي daysيڙي leaveڏڻ لاءِ 21 ڏينھن يا ٽن (3) ھفتن (7) جو انتظار ڪرڻو پيو. دانيل دعا ۾ غالب رھيو 21 ڏينھن ا before فرشتي جبرائيل کيس اطلاع ڏنو خدا جو پيغام ۽ 21 سالن تائين جيڪب ڪم ڪيو لابان لاءِ ، راحيل کي حاصل ڪرڻ لاءِ سندس زال. اھي عبارتون ظاھر ڪن ٿيون ته بائبل ۾ نمبر 21 پڻ اشارو ڪري ٿو وقت جي مڪمل ٿيڻ لاءِ ، ھڪڙي وقت جي حد تائين. جنهن جو اسان مشاهدو ڪريون ٿا تخليق جي پهرين (هن (6) ڏينهنن جي مجموعي ۾ جيڪي ڏين ٿا ڪل 21 ڏينهن: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. وحي ۾ ، مجموعي طور تي 21 آزمائشون گناهن جي خلاف جاري ڪيون ويون آهن. ۽ انسانن جي بغاوت 3 چڪن ۾ 7 آزمائشن (مھر ، ٽرمپ ۽ پيالو) ۾.

مواد