س fourئي چار مبشر بائبل ۾ صليب تي عيسيٰ جي موت بابت لکن ٿا. صليب تي موت يهودين جو طريقو نه هو ته ماڻهن کي سزائون ڏين. رومين يسوع کي موت جي سزا theائي هئي صليب تي يهودي مذهبي ا leadersواڻن جي اصرار تي جن ماڻهن کي ڙڪايو.
صليب تي موت هڪ سست ۽ دردناڪ موت آهي. مبشرين جي لکڻين ۽ رسول پولس جي خطن ۾ ، صليب حاصل ڪري ٿو ھڪ الھامي معنيٰ. عيسيٰ جي صليب تي موت جي ڪري ، سندس پوئل wereن کي گناھن جي عمليءَ مان راحت ملي.
صليب قديم زماني ۾ سزا طور
صليب جو استعمال سزا طور موت جي سزا تي عملدرآمد جي لحاظ کان فارسي سلطنت جي زماني جو آهي. اتي ڏوهارين کي پھريائين صليب تي چاڙهيو ويو. ان جو سبب اھو ھو ته اھي چاھيندا ھئا ته لاش جي لاش کي aminرتيءَ کي آلوده ڪرڻ کان بچايو و dedicatedي ديوتا لاءِ.
يوناني فاتح اليگزينڊر دي گريٽ ۽ ان جي جانشينن جي ذريعي ، صليب آهستي آهستي اولهه ڏانهن داخل ٿئي ها. موجوده دور جي شروعات کان ا، ، يونان ۽ روم ۾ ماڻھن کي صليب تي موت جي سزا ائي وئي.
صليب غلامن جي سزا طور
theئي يوناني ۽ رومن سلطنت ۾ ، صليب تي موت بنيادي طور تي غلامن تي لاو ڪيو ويو. مثال طور ، جيڪڏهن ڪو غلام پنهنجي آقا جي نافرماني ڪري ٿو يا جيڪڏهن ڪو غلام fleڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ، ته هن کي خطرو آهي ته صليب جي سزا ائي پئي وي. صليب پڻ استعمال ڪئي وئي رومن پاران غلامن جي بغاوتن ۾. اها هڪ روڪيندڙ هئي.
رومي ليکڪ ۽ فيلسوف سيسرو ، مثال طور ، بيان ڪري ٿو ته صليب جي ذريعي موت کي ڏسڻ گھرجي ھڪڙو غير معمولي وحشي ۽ خوفناڪ موت. رومن مورخن جي مطابق ، رومن artھن ھزار باغين کي صليب تي چاڙھي Spانهن جي بغاوت جي سزا ڏني آھي. صليب و Agي Agrippa تي بي Capو Capua کان روم تائين ڪيترن ئي ڪلوميٽرن تي.
صليب يهودي سزا ناهي
پراڻي عهد نامي ۾ ، يهودي بائبل ، صليب جو ذڪر نه ڪيو ويو آهي هڪ وسيلو طور ڏوهارين کي موت جي سزا ڏيڻ جو. صليب يا صليب تي چڙهڻ جھڙا لفظ پراڻي عهد نامي ۾ بلڪل ڪونه ٿا اچن. ماڻھو talkالھائي رھيا آھن سزا ختم ڪرڻ جي مختلف طريقن بابت. يھودين لاءِ ھڪڙو معياري طريقو بائبل جي زماني ۾ ڪنھن کي موت جي سزا ڏيڻ سنگسار ڪرڻ ھو.
موسيٰ جي قانونن ۾ سنگسار ڪرڻ بابت مختلف قانون آھن. humansئي انسان ۽ جانور مارجي سگھن ٿا سنگسار ڪرڻ سان. مذهبي ڏوهن لاءِ ، جيئن روحن کي سڏڻ (Leviticus 20:27) يا sacrificesارن جي قربانين سان (Leviticus 20: 1) ، يا زنا سان (Leviticus 20:10) يا قتل سان ، ڪنهن کي سنگسار ڪري سگهجي ٿو.
اسرائيل جي ملڪ ۾ صليب
63 ق م ۾ رومي حڪمران جي اچڻ کان پوءِ يھودين جي ملڪ ۾ صليب تي چاڙھڻ صرف اجتماعي سزا بڻجي ويو. شايد ا Israelي ئي اسرائيل ۾ مصلوب ٿي چڪا آھن. مثال طور ، اهو ذڪر ڪيو ويو آهي ته سال 100 ق.م ۾ ، يهودي بادشاهه اليگزينڊر جينيئس يروشلم ۾ صليب تي سوين يهودي باغين کي قتل ڪيو. رومن زمانن ۾ ، يھودي مؤرخ فليويس جوزفس لکي ٿو ته يھودي مزاحمتي ويڙهاڪن جي وڏي مصيبت بابت.
رومانوي دنيا ۾ صليب جي علامتي معنيٰ
رومن عيسى جي زماني ۾ ھڪ وسيع علائقو فتح ڪيو ھو. ان س areaي علائقي ۾ ، صليب روم جي تسلط لاءِ بيو ھو. صليب جو مطلب ھو ته رومي انچارج ھئا ۽ جيڪو به انھن جي رستي ۾ بي standsو ھوندو اھو انھن جي طرفان برباد ٿي ويندو بلڪه گندي طريقي سان. يھودين لاءِ ، عيسيٰ جي صليب تي چاڙھڻ جو مطلب آھي ته ھو مسيح ، متوقع نجات ڏيندڙ نه ٿي سگھي. مسيح اسرائيل ڏانھن امن آڻيندو ، ۽ صليب روم جي طاقت ۽ دائمي تسلط جي تصديق ڪئي.
يسوع جي صليب تي چاڙهڻ
چار انجيل بيان ڪن ٿا ته ڪيئن عيسى کي صليب تي چاڙهيو ويو (متي 27: 26-50؛ مارڪ 15: 15-37 Lu لوقا 23: 25-46 John يوحنا 19: 1-34). ھي وضاحتون غير بائبل جي ذريعن پاران مصيبت جي بيانن سان ملن ٿيون. مبشر بيان ڪن ٿا ته ڪيئن عيسيٰ کي کليل طرح ockedولي ڪئي وئي آھي. ھن جا ڪپڙا riاٽي ويا آھن. ھن کي پوءِ مجبور ڪيو و theي ٿو رومي سپاھين کي ڪراس بار کڻڻ لاءِ ( پھانسي ) عملدرآمد جي پليٽ تي.
صليب هڪ قطب ۽ صليب تي مشتمل هئي ( پھانسي ). صليب تي چاڙهڻ جي شروعات ۾ ، قطب ا alreadyي ئي بيو هو. سزا مليل شخص کي ھٿن سان صليب تي چاڙھيو ويو يا مضبوط رسيءَ سان tiedل. سزا personايل شخص سان ڪراس بار پوءِ مٿي ڪيل پوسٽ سان گڏ مٿي ک pulledي ويو. صليب تي چاڙهيل شخص آخرڪار مري ويو رت جي ضايع ٿيڻ ، ٿڪاوٽ يا دم گھڙڻ سبب. عيسيٰ صليب تي مري ويو ڪجھ ئي وقت ۾.
عيسيٰ جي صليب جي علامتي معنيٰ
صليبي عيسائين لاءِ ھڪ اھم علامتي اھميت آھي. گھڻن ماڻھن وٽ aچيءَ جي chainر ۾ ھڪ زنجير تي لٽڪي آھي. صليب پڻ ڏسي سگھجي ٿي گرجا گھرن ۾ ۽ چرچ جي ٽاورز تي ايمان جي نشاني جي طور تي. هڪ لحاظ کان ، اهو چئي سگهجي ٿو ته صليب مسيحي عقيدي جي هڪ خلاصي علامت بڻجي وئي آهي.
انجيل ۾ صليب جي معنيٰ
چئن مبشرين مان ھر ھڪ لکي ٿو عيسيٰ جي موت بابت صليب تي. اھڙيءَ طرح ھر مبشر ، متي ، مارڪ ، لوقا ۽ جان پنھنجا پنھنجا تلفظ مقرر ڪيا. تنھنڪري اتي آھن تبليغ جي وچ ۾ صليب جي معنيٰ ۽ تعبير ۾ فرق.
متي تي صليب ڪتاب جي پوري ٿيڻ جي طور تي
متي پنھنجي خوشخبري يھودي ۽ عيسائي جماعت لاءِ لکي. هن مارڪس جي greaterيٽ ۾ و detailيڪ تفصيل سان مصيبت جي ڪهاڻي بيان ڪئي آهي. صحيفن جي اطمينان متي ۾ ھڪڙو مرڪزي موضوع آھي. عيسيٰ قبول ڪري ٿو پنھنجي مرضيءَ جو صليب (متي. 26: 53-54) ، ان جي مصيبت جو تعلق ڏوھ سان ڪونھي (Mat. 27: 4 ، 19 ، 24-25) ، پر ھر شيءِ صحيفن جي پوري ٿيڻ سان ( 26: 54 27 27: 3-10). مثال طور ، متي ڏيکاري ٿو يهودي پڙهندڙن کي ته مسيح کي ضرور تڪليف ۽ مرڻو آهي.
صليب مارڪس سان ، سھڻي ۽ اميد سان
مارڪ بيان ڪري ٿو عيسيٰ جي موت صليب تي ھڪڙي سڪي پر تمام گھڻي گھڻي انداز ۾. صليب تي سندس روئڻ ۾ ، منھنجا خدا ، منھنجا خدا ، تو مون کي leftو ڏيو آھي (مارڪ 15:34) ڏيکاري ٿو عيسيٰ نه ر hisو پنھنجي نااميدي پر اميد پڻ. ھنن لفظن لاءِ زبور 22 جي شروعات آھي. ھي زبور ھڪڙي دعا آھي جنھن ۾ مومن نه ر speaksو پنھنجي مصيبت speaksائي ٿو ، پر انھيءَ اعتماد سان به ته خدا کيس بچائيندو: ھن جو منھن ھن کان نه لڪايو ، پر اھو heardو جڏھن ھن روئي. اھو (زبور 22:25).
صليب لوقا پ followingيان
هن جي تبليغ ۾ ، لوقا خطاب ڪري ٿو عيسائين جي هڪ گروهه جو جيڪو يهودي گروهن جي حصي تي ظلم ، جبر ۽ شڪ جو شڪار آهي. اعمالن جو ڪتاب ، لوقا جي لکڻين جو partيو حصو ، ان سان ريل آھي. لوقا پيش ڪري ٿو عيسيٰ کي مثالي شھيد جي طور تي. اھو مؤمنن جو ھڪڙو مثال آھي. صليب تي عيسيٰ جو سڏ تسليم ڪرڻ جي شاھدي ڏئي ٿو: ۽ عيسيٰ وڏي آواز سان روئي ٿو: ابا ، توھان جي ھٿن ۾ مان پنھنجي روح جي واکاڻ ڪريان ٿو. اعمالن ۾ ، لوقا ڏيکاري ٿو ته ھڪڙو مؤمن ھن مثال جي پيروي ڪري ٿو. اسٽيفن دعويٰ ڪئي ، جڏھن سندس شاھديءَ جي ڪري ، کيس سنگسار ڪيو ويو: خداوند عيسيٰ ، منھنجو روح حاصل ڪريو (اعمال 7:59).
بلندي صليب تي جان سان
مبشر جان سان ، صليب جي شرم جو ڪو ذڪر ڪونھي. عيسيٰ ذلت جي واٽ تي نٿو وي ، جيئن پولس ، مثال طور ، فلپين ڏانھن خط ۾ لکي ٿو (2: 8). جان ڏسي ٿو فتح جي علامت عيسيٰ جي صليب ۾. چوٿون انجيل صليب کي عظمت ۽ تسبيح جي لحاظ کان بيان ڪري ٿو (يوحنا 3:14 8 8:28 12 12: 32-34 18 18:32). يوحنا سان ، صليب ھڪڙو رستو آھي ، مسيح جو تاج.
صليب جو مطلب پولس جي خطن ۾
پولس رسول پاڻ غالبا Jesus عيسيٰ جي موت جو صليب تي نه ڏو. ا Yetا تائين صليب سندس لکڻين ۾ هڪ لازمي علامت آهي. خطن ۾ هن لکيو مختلف جماعتن ۽ فردن کي ، هن گواهي ڏني صليب جي اهميت مومنن جي زندگيءَ لاءِ. پولس پاڻ کي صليب جي مذمت کان ڊ toڻ جي ضرورت نه ھئي.
هڪ رومي شهري جي حيثيت ۾ ، هن کي تحفظ ڏنو ويو ان خلاف قانون جي ذريعي. هڪ رومي شهري جي حيثيت ۾ ، صليب هن جي لاءِ بدنامي هئي. پنھنجي خطن ۾ ، پولس صليب کي ھڪڙو بدنام سڏي ٿو ( اسڪينڊل ) ۽ بيوقوفي: پر اسان تبليغ ڪريون ٿا ھڪڙي صليب تي مسيح ، يھودين لاءِ ھڪڙو جھٽڪو ، غير قومن لاءِ بيوقوفي (1 ڪرنٿين 1:23).
پولس اقرار ڪري ٿو ته مسيح جو موت صليب تي آھي صحيفن جي مطابق (1 ڪرنٿين 15: 3). صليب ر notو ھڪڙي تباھي ڪندڙ شرم ناھي ، پر پراڻي عهد نامي مطابق اھو اھو طريقو ھو جيڪو خدا پنھنجي مسيح سان گڏ و toڻ پئي چاھيو.
صليب نجات جي بنياد طور
پولس پنھنجي خطن ۾ صليب کي salوٽڪاري جي واٽ طور بيان ڪيو آھي (1 ڪورين 1: 18). گناھ بخشيا ويا آھن مسيح جي صليب ذريعي. … انھن شواھدن کي مٽائڻ سان جيڪي اسان جي خلاف شاھدي ڏين ٿا ۽ اسان جي قانونن ذريعي اسان کي threatenedمڪيون ڏين ٿا. ۽ اھو ڪيو اھو ان کي صليب تي چاڙھڻ سان (ڪولن 2:14). عيسيٰ جو صليب تي چاڙھڻ گناھ لاءِ قرباني آھي. ھو گنھگارن جي جاءِ تي مري ويو.
مؤمن آھن ساڻس گڏ ”صليب تي چاڙھيل“. رومين ڏانھن خط ۾ ، پولس لکي ٿو: weالاءِجو اسان knowاڻون ٿا ته ، اسان جو پوڙھو ماڻھو صليب تي چاڙھيو ويو آھي ، انھيءَ ڪري جو ھن جو جسم گناھن کان پري ڪيو وي ، ۽ اسان کي و sinيڪ گناھہ جا غلام نہ ٿيڻ گھرجن (روميون 6: 6 ). يا جيئن ھو لکي ٿو گلياتين جي گرجا گھر ڏانھن: مسيح سان ، مون کي صليب تي چاڙهيو ويو ، ۽ ا yetا تائين مان جيئرو آھيان ، (اھو آھي) ،
ذريعا ۽ حوالا
- تعارفي تصوير: مفت تصويرون ، Pixabay
- A. Noordergraaf ۽ (يا (ايڊ.). (2005). ڊڪشنري بائبل پڙهندڙن لاءِ. Zoetermeer ، ڪتاب سينٽر.
- CJ Den Heyer ۽ P. Schelling (2001). بائبل ۾ نشانيون. لفظ ۽ سندن مطلب. Zoetermeer: مينيما.
- J. Nieuwenhuis (2004). جان دي سير. پکا: ڪيمپون.
- جي سميٽ. (1972). ڏکن جي ڪهاڻي. ۾: R. Schippers ، et al. (ايڊ.). بائبل. Band V. Amsterdam: Amsterdam book.
- ٽي رائيٽ (2010). اميد تي حيران. فرانڪير: وان وجين پبلشنگ ھائوس.
- NBG مان بائبل جا حوالا ، 1951
مواد
- صليب قديم زماني ۾ سزا طور
- صليب غلامن جي سزا طور
- صليب يهودي سزا ناهي
- اسرائيل جي ملڪ ۾ صليب
- رومانوي دنيا ۾ صليب جي علامتي معنيٰ
- يسوع جي صليب تي چاڙهڻ
- عيسيٰ جي صليب جي علامتي معنيٰ
- انجيل ۾ صليب جي معنيٰ
- متي تي صليب ڪتاب جي پوري ٿيڻ جي طور تي
- صليب مارڪس سان ، سھڻي ۽ اميد سان
- صليب لوقا پ followingيان
- بلندي صليب تي جان سان
- صليب جو مطلب پولس جي خطن ۾
- صليب نجات جي بنياد طور
- ذريعا ۽ حوالا