بائبل ۾ نمبر 5 جو ا مطلب آھي؟
نمبر 5 بائبل ۾ 318 دفعا ظاھر ٿيو آھي. Bothئي جذام جي پاڪائي ۾ سا rightو ڪن ، سا rightي هٿ جو آumbوڙو ۽ سا toي پير جو وڏو پير. ڪن ۾ رت ان کي جدا ڪري ٿو خدا جو ڪلام حاصل ڪرڻ لاءِ. مقرر ڪيل ڪم ڪرڻ لاءِ هٿ ۾ پيادل ، پنھنجي برڪت واري واٽ تي ھلڻ لاءِ.
قبوليت جي مطابق جيڪو مسيح خدا جي آڏو آھي ، انسان جي ذميواري ڪل آھي. انھن حصن مان ھر ھڪ کي پنج نمبر سان بند ڪيو ويو آھي: سا earي ڪن جي ٽپ نمائندگي ڪري ٿي پنج حواس ؛ آumbوڙو ، هٿ جون پنج آ fingersريون ۽ وڏو پير ، آ toريون. ھن مان ظاھر ٿئي ٿو ته ماڻھو ال separated ٿي ويو ھو خدا جي آڏو جوابدار ٿيڻ لاءِ. پنج آھي ، تنھنڪري ، خدا جي حڪمراني ھي man ماڻھوءَ جي ذميواريءَ جو تعداد.
ڏھ ڪنوارين جي مثال ۾ (Mt. 25: 1-13) ، انھن مان پنج عقلمند ۽ پنج بيوقوف آھن. پنج عقلمند ماڻھن وٽ ھميشه اھو تيل آھي جيڪو روشني مهيا ڪري ٿو. اھي محسوس ڪن ٿا مستقل رھڻ جي ذميواري خدا جي پاڪ روح طرفان ، ۽ پنھنجي جانن کي ان روح ڏانھن. ڏهن ڪنوارين جو مثال اجتماعي ذميواري نٿو ڏيکاري ، پر منهنجي ذميواري منهنجي لاءِ ، منهنجي پنهنجي زندگيءَ لاءِ. اھو ضروري آھي ته اتي موجود ھجي خدا جي روح جي پوريءَ ھر فرد جي موجودگيءَ ۾ ، جيڪا پيدا ڪري ٿي روشنيءَ جي چمڪ ۽ شعلي کي ساڙڻ.
پنج موسيٰ جا ڪتاب آهن ، مجموعي طور س knownاتو و asي ٿو قانون جي طور تي ، جيڪو manالهائي ٿو انسان جي ذميواري قانون جي تقاضائن کي پورو ڪرڻ ۾. پنج آهن قربانيءَ جي قربانگاهه تي نذرانه ، ليويتڪس جي پهرين بابن ۾ درج. اسان findوليون ٿا ھڪڙي قسم جو ھڪڙو عجيب گروپ جيڪو نمائندگي ڪري ٿو ڪم ۽ اسان جي پالڻھار جي ماڻھوءَ جي مختلف رخن ۾.
اھي اسان کي ائين ٿا ته ڪيئن مسيح خدا جي آڏو فرض ڪيو اسان لاءِ روزي makingاھڻ جي ذميواري. پنج نرم پٿر چونڊيا ويا دائود طرفان جڏھن ھو اسرائيل جي وڏي دشمن سان ملڻ ويو (1 سام. 17:40). اھي ھئا انھن جي مڪمل ڪمزوريءَ جي علامت جن کي ضمني طور ڏنو ويو خدائي طاقت. ۽ اھو مضبوط ھو پنھنجي ڪمزوريءَ ۾ انھيءَ کان و ifيڪ جيڪڏھن شائول جا سor ھٿيار ھن جي حفاظت ڪري رھيا ھئا.
دائود جي ذميواري ھي ھئي ته ديو کي پنجن پٿرن سان منھن ڏئي ، ۽ خدا جي ھيءَ ھئي ته دائود کي فتح ڪري س allني دشمنن جي س powerfulني کان و powerfulيڪ طاقتور ، انھن پٿرن مان فقط ھڪڙو استعمال ڪندي.
اسان جي خداوند جي ذميواري ل toي پئي ته پنجن ھزار ماڻھن کي کارايو (يوحنا 6: 1-10) ، ايستائين جو ڪنھن کي گھرجي ته پنھنجون مانيون ڏيڻ جي ذميواري و theي ماسٽر جي ھٿن سان. انھن پنجن مانين جي بنياد تي ، اسان جي پالڻھار نعمت ڏيڻ ۽ کارائڻ شروع ڪيو.
يوحنا 1:14 ۾ ، مسيح کي ڏيکاريو ويو آھي خيمه خاني جي antitype لاءِ ، اتي ، اسان کي areايو ويو آھي ته ڪلام ڪيئن گوشت بڻايو ويو ، ۽ اسان جي وچ ۾ رھيو. مقبري ۾ هئي پنج جيئن ته ان جو س representative کان و representativeيڪ نمائندو نمبر آهي sinceو ته تقريبن ان جا س measuresئي طريقا پنجن جا ضرب هئا. ھنن قدمن جو ذڪر ڪرڻ کان پھريائين ، اسان کي ياد رکڻ گھرجي ته سندس موجودگيءَ مان لطف اندوز ٿيڻ ۽ ساڻس گڏ م sweetي ۽ بغير رڪاوٽ جي داخل ٿيڻ ، اسان جي ذميواري آھي ته گناھ ، يا گوشت يا دنيا کي دخل اندازي ڪرڻ نه ڏيون.
مقبري جي اهرين صحن ۾ هئي 100 يا 5 × 20 هٿ ، 50 يا 5 × 10 هٿ ڊگهو. bothنهي پاسن تي هئا 20 يا 5 × 4 ستون. ستون جيڪي پردي کي سهارو ڏيندا هئا اهي پنج هٿ apartار ۽ پنج هٿ مٿي هئا. عمارت ھئي 10 يا 5 × 2 ڪيوبٽ اونھي ، ۽ 30 يا 5 × 6 ڪitsٽ ڊگھي. مقبري جي ھر پاسي تي پنج لين جا پردا لٽڪيل ھئا. داخلا جا پردا ٽي هئا.
پهريون هو پيٽيو دروازو ، 20 يا 5 × چار هٿ ڊگهو ۽ پنجن هٿن وارو ، پنجن ٿن onن تي معطل. secondيو دروازو ھو خيمي جو دروازو ، 10 يا 5 × cubه هٿ ڊگھو ۽ 10 يا 5 × highه بلند ، معطل ٿيل ، جھڙو پيٽيو دروازو ، پنجن ٿن onن تي. ٽيون س most کان و veيڪ خوبصورت پردو ھو ، جيڪو پاڪ ج Placeھ کي س Holy کان و Placeيڪ پاڪ ج dividedھ کان جدا ڪري ٿو.
خروج 30: 23-25 ۾ ، اسان پڙھون ٿا ته پاڪ مسح جو تيل پنجن حصن تي مشتمل ھو : چار مصالحا هئا ، ۽ هڪ تيل هو. پاڪ روح ھميشه ذميوار آھي ته انسان کي خدا کان جدا ڪري. ان کان علاوه ، بخار ۾ پڻ پنج اجزا ھئا (مثال 30:34). بخور علامتن جي نمازن جي علامت آھي جيڪو مسيح پاڻ پيش ڪيو (Rev. 8: 3).
اسان ذميوار آھيون پنھنجين دعائن لاءِ ته جيئن ، بخور وانگر ، اھي ا riseرن ٿا مسيح جي قيمتي خوبين مان ، جيئن بيان ٿيل آھي انھن پنجن اجزاء جي قسم ۾.