زندگيءَ جي وڻ جي معنيٰ
هر شي سان هڪ تعلق
وڻن جي زندگي symbolism.جي زندگيءَ جو وڻ عام طور تي نمائندگي ڪري ٿو ڪائنات جي ھر شيءِ جي پاڻ ۾ نيل هجڻ جي. اھو اتحاد جي علامت آھي ۽ خدمت ڪري ٿو ھڪڙي ياد ڏياريندڙ وانگر جيڪو توھان آھيو ڪڏهن به اڪيلو يا اڪيلو نه ، پر ان جي بدران ته توهان آهيو دنيا سان نيل. زندگيءَ جي وڻن جون پاڙون digجن ٿيون theرتيءَ ۾ ۽ پکڙجي و thereن ٿيون ، انھيءَ طرح ماءُ Earthرتيءَ کان پرورش قبول ڪري ٿي ، ۽ ان جون شاخون آسمان تائين پھچي و theن ٿيون ، سج ۽ چنڊ کان توانائي ون ٿيون.
زندگيءَ جو وڻ معنيٰ
وڻن جي زندگي بائبل
جي زندگيءَ جو وڻ پيدائش ، امثال ، وحي ۾ ذڪر ڪيو ويو آھي. جي معني مان مراد زندگيءَ جو وڻ ، عام طور تي ، سا sameيو آھي ، پر معنيٰ جون ڪيتريون ئي تبديليون آھن. پيدائش ۾ ، اھو ھڪڙو وڻ آھي جيڪو زندگي ڏئي ٿو انھيءَ کي جيڪو ان کي کائي ٿو ( پيدائش 2: 9 3: 22،24 ). محاورن ۾ ، اظهار جو ھڪڙو تمام عام مطلب آھي: اھو آھي زندگيءَ جو ذريعو ( امثال 3:18 11: 30 13: 12 15: 4 ). وحي ۾ اھو ھڪڙو وڻ آھي جنھن مان جن کي زندگي آھي اھي کائيندا آھن ( مڪاشفو 2: 7 22: 2،14،19 ).
وڻن جي تاريخ زندگيءَ جي علامت
علامت طور ، زندگيءَ جو وڻ واپس و ancientي ٿو قديم زماني کان. س oldest کان پراڻو exampleاتل مثال ترڪيءَ ۾ Domuztepe جي کوٽائيءَ ۾ مليو ، جيڪو اٽڪل ا to جو آھي 7000 ق . اهو ميو وي ٿو ته اها علامت اتان پکڙجي ٿي مختلف طريقن سان.
وڻن جو هڪ اهڙو ئي نقشو دريافت ڪيو ويو هو اڪيڊينس ۾ ، جيڪو تاريخن ڏانهن واپس آهي 3000 ق . علامتن ھڪڙي صنوبر جي وڻ کي ظاھر ڪيو آھي ، ۽ becauseاڪاڻ ته پائن جا وڻ نه مرندا آھن ، نشانيون م believedيون ون ٿيون زندگيءَ جي وڻ جي پھرين شڪل.
زندگيءَ جو وڻ پڻ آھي قديم سيلٽس لاءِ مضبوط اھميت. اهو نمائندگي ڪئي هم آهنگي ۽ توازن ۽ هڪ لازمي علامت هئي ڪيٽيڪ ڪلچر ۾. انھن کي يقين ھو ته ان ۾ جادوئي طاقتون آھن ، تنھنڪري جڏھن انھن پنھنجون زمينون صاف ڪيون ، اھي singleڏي ويندا ھڪڙو اڪيلو وڻ وچ ۾ بي standingل. اھي پنھنجي اھم گڏجاڻين کي ھن وڻ ھي under رکندا ، ۽ اھو ان کي ڪٽڻ وڏو ڏوھ ھو.
اصل
ان ۾ ڪوبه سوال ناهي ته وڻن جي زندگيءَ جي شروعات سيلٽس جي اڪٿي ڪري ٿي itو ته اها هڪ طاقتور علامت آهي قديم مصري تصوف ۾ ، amongين جي وچ ۾. اتي آھن مختلف ڊزائينون ھن علامت سان جڙيل ، پر ڪيٽيڪ ورجن گھٽ ۾ گھٽ 2،000 ق. ھي آھي جڏھن ماڊل جي نقاشي اتر انگلينڊ ۾ برونز ايج دوران مليا. اهو پڻ پيش ڪري ٿو سيلٽس کي 1،000 سالن کان مٿي.
ورلڊ ٽري جي نارٿ ليجنڊ - Yggdrasil. Celts چ wellي طرح اختيار ڪري سگھن ٿا پنھنجي ٽري آف لائف علامت ان مان.
اھو ظاھر ٿيندو ifڻ ته Celts پنھنجي وڻ جي زندگيءَ جي علامت کي قبول ڪيو آھي ان نورس مان جيڪو م believedي ٿو ته Earthرتيءَ تي س lifeني زندگيءَ جو سرچشمو ھڪڙو راھ جو وڻ آھي جنھن کي انھن Yggdrasil سڏيو آھي. نورس جي روايت ۾ ، وڻن جي زندگي نو مختلف جھانن جي ا ledواڻي ڪئي ، بشمول باھ جي زمين ، مئل جي دنيا (Hel) ۽ ايسر (Asgard) جو علائقو. نو aنهي نارس ۽ ڪيٽيڪ ثقافتن ۾ ھڪ اھم تعداد ھو.
ڪيٽيڪڪ ٽري آف لائف مختلف آھي ان جي نورس هم منصب کان ان جي ڊزائن جي لحاظ کان جيڪو شاخن سان ھيل آھي ۽ ھڪڙو دائرو theاھي ٿو وڻ جي پاڙن سان. جيڪڏھن توھان غور سان ڏسو ، توھان محسوس ڪندؤ ته ڊزائن تمام گھڻو ھڪڙو دائرو آھي ان ۾ ھڪڙي وڻ سان.
زندگيءَ جو وڻ معنيٰ
قديم Celtic Druids جي مطابق ، زندگيءَ جو وڻ خاص طاقتن جو مالڪ ھو. جڏھن انھن ھڪڙي علائقي کي آباد ڪرڻ لاءِ صاف ڪيو ، ھڪڙو ھڪڙو وڻ leftڏي ويندو مرڪز ۾ جيڪو و becameي ٿو ٽري آف لائف. اهو مهيا ڪيو کا foodو ، گرمي ۽ پناهگيرن کي آبادي لاءِ ۽ پڻ هڪ اهم گڏجاڻي جي جاءِ قبيلي جي اعليٰ درجي جي ميمبرن لاءِ.
جيئن ته اهو پڻ مهيا ڪري ٿو جانورن کي کاو ، هي وڻ م believedيو ويندو هو careرتيءَ تي س lifeني زندگيءَ جو خيال رکندو. Celts اهو به ميو هو ته هر وڻ هڪ انسان جو هڪ پادري هو. چيو وي ٿو ته ڪيٽيڪ قبيلا ر locationsو انھن ھنitن تي رھندا جتي اھڙو وڻ موجود ھو.
اسوري/بابليون (2500 ق م) زندگيءَ جي وڻ جو خيال ، ان جي نوڊس سان ، زندگيءَ جي ڪيليٽڪ وڻ وانگر آھي.
قبيلن جي وچ ۾ جنگين دوران ، س biggest کان وڏي فتح مخالف جي زندگيءَ جي وڻن کي ڪٽڻ هئي. توھان جي پنھنجي قبيلي جي وڻ کي ڪٽڻ کي سمجھيو ويو ھڪڙي بدترين ڏوھن مان جيڪو ڪيٽٽ ڪري سگھي ٿو.
سمبولزم
شايد زندگيءَ جي وڻ جو مرڪزي اصول اھو خيال آھي ته Earthرتيءَ تي س lifeي زندگي ھڪconئي سان نيل آھي . ھڪڙو forestيلو individualھيل آھي وڏي تعداد ۾ انفرادي وڻن جي هر هڪ جون شاخون هڪ linkئي سان نيل آهن ۽ انهن جي حياتي قوت کي ملائي نباتات ۽ جانورن جي هزارين مختلف قسمن لاءِ هڪ گهر مهيا ڪن ٿيون.
اتي ڪيتريون ئي شيون آھن زندگيءَ جو وڻ علامت آھي ڪيٽيڪ روايت ۾:
- جڏھن کان Celts ايمان آندو آھي ته ماڻھو وڻن مان آيا آھن ، انھن ڏ viewو انھن کي نه ر asو ھڪڙي جاندار جي طور تي پر پڻ جادوگر. وڻن زمين جا محافظ هئا ۽ روح جي دنيا جي دروازي طور ڪم ڪيو.
- زندگيءَ جو وڻ upperنيل آهي مٿاهين ۽ هي lowerين دنيا کي. ياد رکو ، ھڪڙي وڻ جو وڏو حصو زمين جي ھيان آھي ، تنھنڪري Celts جي مطابق ، وڻ جون پاڙون زمين ھي reached پھچي ويون ، جڏھن ته شاخون و upperي ٿي مٿين دنيا ڏانھن. وڻن جي ٽڪر هنن دنيا کي withرتيءَ سان نيو. ھن ڪنيڪشن پڻ فعال ڪيو ديوتائن کي زندگيءَ جي وڻ سان communicateالھ ولھ ڪرڻ لاءِ.
- وڻ طاقت ، دانائي ۽ ڊگھي عمر جي علامت آھي.
- اهو پڻ thيهر جنم جي نمائندگي ڪري ٿو. وڻن پنھنجن پنن کي سرءُ ۾ shedوئي ،ڏيو ، سياري ۾ iberمڻ لا ، پتي بهار ۾ واپس و growن ٿا ، ۽ وڻ اونهاري ۾ زندگيءَ سان رپور آھي.
مصري ڏند ڪٿائن ۾ ، زندگيءَ جي وڻ بابت حوالا آھن ، ۽ ھن وڻ جي ھي fromان ، پھريون مصري ديوتا پيدا ٿيا.
عدن جي باغ ۾ زندگيءَ جو وڻ
جي زندگيءَ جو وڻ هڪ س treeو وڻ هو ، وڻ وانگر وڻ جي ۽ س .ي جي اڻ جو. پر سا theئي وقت ، انهن treesن وڻن جي هڪ علامتي اهميت هئي: هڪ پيدا ٿيل زندگي ۽ responsibilityي ذميواري. بائبل جي ين پاسن ۾ جيڪي ofالھائين ٿا زندگيءَ جو وڻ ، و moreيڪ ڪجھ به ناهي مواد؛ اھي ر symbو نشانيون آھن ، تصويرون.
عدن ۾ ، زندگيءَ جي وڻ مان کائڻ انسان کي ھميشه رھڻ جي طاقت ڏئي ھا (بغير ھن زندگيءَ جي ڪردار جي وضاحت ڪرڻ جي). آدم ۽ حوا ، theyاڪاڻ ته انھن ڏوھ ڪيو آھي ، زندگيءَ جي وڻ تائين پھچڻ کان انڪار ڪري رھيا آھن. منهنجو خيال آهي ته اهو اظهار ڪرڻ جو هڪ wayيو طريقو آهي ته موت جي سزا انهن ۾ آهي. (منھنجي خيال ۾ ، ڪنھن کي به اھو نه پڻ گھرجي ته اھي ڪھڙي حالت ۾ ھجن ھا جيڪڏھن ، گناھ ڪرڻ کان پوءِ ، انھن کان کائين ھا زندگيءَ جو وڻ . هي هڪ ناممڪن شيءِ جو مفروضو آهي).
زندگي جو وڻ Apocalypse ۾
جيڪڏھن twoه وڻ ھئا زميني جنت ۾ ، خدا جي آسمان ۾ ( وحي 2: 7 ) ، اتي ر oneو ھڪڙو وڻ باقي آھي: زندگيءَ جو وڻ . پنھنجي ذميواريءَ جي شروعات ۾ ، انسان ھر شيءِ و lostائي وي butو آھي ، پر مسيح جو ڪم انسان کي ھڪڙي نئين زمين تي رکي ٿو ، جتي س the نعمتون وھنديون آھن جيڪي مسيح ڪيو آھي ۽ انھيءَ کان جيڪو ھو آھي. پيغام ۾ اِفسس کي خطاب ڪيو ويو ، خداوند فاتح سان واعدو ڪيو: مان ھن کي کا feedو ڏيندس زندگي جو وڻ خدا جي جنت ۾ آهي.
اھو انھيءَ کا evي کي ظاھر ڪري ٿو جيڪو مسيح ڏئي ٿو ، يا ا yetا بھتر ، اھو اھو آھي جيڪو پاڻ پنھنجي لاءِ آھي. يوحنا جي انجيل ۾ ، ھو ا already ۾ ئي پاڻ کي پيش ڪري ٿو جيڪو مڪمل طور تي پوري ڪري ٿو روح جي ا th ۽ بک کي ، جيڪو پنھنجي س deepني ضرورتن کي پورو ڪري ٿو (ڏسو جان 4:14 6 6: 32-35،51-58).
مڪاشفو 22 ۾ ، پاڪ شھر جي وضاحت ۾ ، اسان کي ملي ٿو زندگيءَ جو وڻ . اھو ھڪڙو وڻ آھي جنھن جا ميوا deڏيل کي پرورش ڪن ٿا: زندگيءَ جو وڻ ، جيڪو twelveارھن ميوا کڻندو آھي ، ھر مھيني ميوو ڏيندو آھي (v. 2). ھي ھزارين سالن جي ھڪڙي تصوير آھي - ا yetا تائين دائمي حالت جي نه آھي جتان ا stillا تائين قومون شفا ڏيڻ لاءِ آھن: وڻ جا پنَ آھن قومن جي شفا لاءِ. جيئن باب 2 ۾ ، پر ان کان به و luxيڪ عيش عشرت ، زندگيءَ جو وڻ ظاھر ڪري ٿو اھو مڪمل ۽ متنوع کا foodو جيڪو مسيح وٽ آھي پنھنجي لاءِ ، ۽ اھو ته اھو پاڻ انھن لاءِ آھي.
آيت 14 چوي ٿي: سedا آھن اھي جيڪي پنھنجا ڪپڙا washوئيندا آھن (۽ ر Lو لامبو 7:14 جي رت ۾ bleوئي سگھجن ٿا) ، انھن کي حق حاصل ھوندو زندگيءَ جو وڻ ۽ شھر جي دروازن مان داخل ٿيندا. ھي آھي theوٽڪاري جي نعمت.
باب جون س recent کان تازيون آيتون ڏين ٿيون ھڪڙو اھم انتباہ (v. 18،19). افسوس هن ڪتاب ۾ ڪجھ شامل ڪرڻ لاءِ Apocalypse ، پر اصول س divineني خدائي وحي تائين پھچي ٿو يا ڪنھن شيءِ کي ختم ڪري ٿو! ھي سڏ سڏي ويو آھي ھر ڪنھن کي جيڪو wordsي ٿو اھي لفظ ، اھو آھي ، س allني لاءِ ، سچا عيسائي يا نه.
انھيءَ جي خلاف خدائي سزا کي ظاھر ڪرڻ لاءِ جيڪو شامل ڪري ٿو يا ختم ڪري ٿو ، خدا جو روح سا wordsيا لفظ استعمال ڪري ٿو شامل ۽ ختم ڪري ٿو ، heالاءِجو جيڪو ownوٽي ٿو سو سوچي ٿو. ۽ ھن و mentيڪ لعنت جو ذڪر ڪيو آھي ، يا ھٽايو ويو نعمت ، وحي جي مخصوص شرطن سان: ھن ڪتاب ۾ لکيل زخم يا ان جو حصو. زندگيءَ جو وڻ ۽ پاڪ شهر.
ourا اسان کي attentionيان ڏيڻ گھرجي ھن پار ۾ اھو آھي ڪشش ثقل خدا جي ڪلام مان ڪنھن به شيءِ کي شامل ڪرڻ يا گھٽائڻ جي. weا اسان ڪافي سوچيون ٿا؟ اھو طريقو جيڪو خدا پنھنجي فيصلي کي استعمال ڪندو انھن تي جن ڪيو آھي اھو اسان جو ڪاروبار ناھي. سوال اهو آهي ته thoseا جيڪي ماڻهو خدا جي ڪلام کي غلط طريقي سان استعمال ڪن ٿا انهن وٽ آهي يا نه آهي خدائي زندگي هتي ناهي اٿاريو ويو. جڏھن خدا اسان کي پيش ڪري ٿو پنھنجي ذميواريءَ سان ، اھو ظاھر ڪري ٿو اسان کي ان جي پوريءَ طرح؛ اھو ان کي گھٽ نٿو ڪري ڪنھن به طريقي سان فضل جي سوچ سان. پر اھڙا حوالا ڪنھن به طرح حقيقت کان انڪار نٿا ڪن - صحيفن ۾ قائم ڪيل - اھي جيڪي دائمي زندگيءَ جا مالڪ آھن سي ڪڏھن به برباد ناھن ٿيندا.
نسل ، خانداني ۽ ertمڻ
وڻن جي زندگيءَ جي علامت پڻ ظاھر ڪري ٿي تعلق جي ھڪڙي خاندان ۽ ابن ڏاڏن سان. وڻن جي زندگي وٽ شاخن جو ھڪڙو پيچيده نيٽورڪ آھي جيڪو بيان ڪري ٿو ته ڪٽنب ڪيئن و growsي ٿو ۽ وsي ٿو ڪيترن ئي نسلن ۾. اھو زرخيزيءَ جي علامت پڻ آھي جئين اھو ھميشه growingولھيندو رھڻ جو ھڪڙو طريقو ، seedsج يا نئين pوٽن جي ذريعي ، ۽ سرسبز ۽ شاداب آھي ، جيڪو ان جي حياتيءَ کي ظاھر ڪري ٿو.
وا and ۽ طاقت
ھڪڙو وڻ طاقت ۽ ترقيءَ جي عالمگير علامت آھي جيئن اھي ڊگھا ۽ مضبوط بي standا آھن س .ي دنيا ۾. اھي پنھنجا پاڙ deepاٽي مٽيءَ ۾ زمين تائين پھچائين ٿا ۽ پاڻ کي مستحڪم ڪن ٿا. وڻ و canي سگھن ٿا سخت ترين طوفانن جو ، isو ته اھي آھن اھڙي نمايان علامت طاقت لاءِ. زندگيءَ جو وڻ ترقي جي نمائندگي ڪري ٿو جيئن ھڪڙو وڻ شروع ٿئي ٿو ھڪڙو نن ،ڙو ، نازڪ pوٽو ۽ و growsي ٿو ڊگھي عرصي تائين ھڪڙي وڏي ، صحتمند وڻ ۾. وڻ و growsي ٿو ۽ wardsاھر ، ظاھر ڪري ٿو ته ڪيئن ھڪڙو ماڻھو سگھارو ٿئي ٿو ۽ و knowledgeائي ٿو سندن علم ۽ تجربا پنھنجي س lifetimeي زندگيءَ ۾.
انفراديت
زندگيءَ جو وڻ ھڪڙي جي سizesاڻپ کي ظاھر ڪري ٿو جيئن وڻ س all منفرد آھن انھن جي شاخن سان sprاٽندي مختلف جاين تي ۽ مختلف طرفن ۾. اھو علامت ڏئي ٿو ھڪڙي شخص جي ذاتي وا growth کي ھڪڙي فرد انسان ۾ جيئن مختلف تجربا انھن کي شڪل ڏين ٿا اھي ڪير آھن. وقت سان گڏ ، وڻ و moreيڪ منفرد خاصيتون حاصل ڪن ٿا ، جيئن شاخون ٽُٽي پون ٿيون ، نوان و growن ٿا ، ۽ جيئن موسم ان جو اثر وي ٿي - جنهن دوران وڻ صحتمند ۽ مضبوط رهن ٿا. ھي ھڪڙو استعارو آھي ته ماڻھو ڪيئن و growن ٿا ۽ تبديل ٿين ٿا پنھنجي پوري حياتيءَ ۾ ۽ ڪيئن انھن جا منفرد تجربا انھن کي اھيندا ۽ انھن جي انفراديت کي وائين.
امرتا ۽ birيهر جنم
ٽري آف لائف thيهر جنم و aڻ جي علامت آھي جئين وڻ پنھنجا پن و loseائي ويھن ٿا ۽ ل winterي ٿو سياري دوران مري ويا آھن ، پر پوءِ نيون کلون ظاھر ٿين ٿيون ، ۽ نيون ، تازيون پتيون بهار جي دوران پھچي وينديون آھن. هي نمائندگي ڪري ٿو هڪ نئين زندگي جي شروعات ۽ هڪ نئين شروعات. زندگيءَ جو وڻ پڻ امر ڪري ٿو امرتا جي ڪري evenو ته جيئن جيئن وڻ و oldي ٿو پراڻو ، اهو پيدا ڪري ٿو seedsج جيڪي ان جو جوهر کڻي و soن ٿا ، تنهنڪري اهو نئين pوٽن ذريعي زنده رهي ٿو.
صلح
وڻن سدائين پرسڪون ۽ امن جو احساس پيدا ڪيو آھي ، تنھنڪري اھو حيران ڪندڙ ناھي ته زندگيءَ جو وڻ امن ۽ آرام جي علامت پڻ آھي. وڻن کي هڪ آرامده موجودگي آهي جيئن اهي ڊگها ۽ بي standل آهن جڏهن ته انهن جا پن هوا ۾ utڙڪي رهيا آهن. زندگيءَ جو وڻ خدمت ڪري ٿو هڪ ياد ڏياريندڙ جي طور تي منفرد ، پرسڪون احساس جو جيڪو وڻن مان حاصل ٿئي ٿو.
زندگي جو وڻ Otherين ثقافتن ۾
جئين توھان ھاڻي knowاڻو ٿا ، سيلٽس پھريون ماڻھو نه ھئا جنھن زندگيءَ جي وڻن جي علامت کي ڪنھن معنيٰ خيز طور اختيار ڪيو.
مايون
ھن Mesoamerican ثقافت جي مطابق ، aرتيءَ تي ھڪڙو پراسرار جبل آسمان کي لڪائي رھيو ھو. ھڪڙو ورلڊ ٽري آسمان ، andرتي ۽ انڊر ورلڊ سان نيل آھي ۽ پيدا ٿيڻ جي جاءِ تي ويو آھي. هر شيءِ spotاهر نڪري آئي ان ج spotهه کان چار طرفن ۾ (اتر ، ڏکڻ ، او Eastر ۽ اولهه). زندگيءَ جي ميان وڻ تي ، مرڪز ۾ ھڪڙو صليب آھي ، جيڪو س allي تخليق جو سرچشمو آھي.
قديم مصر
مصري سمجهندا هئا ته زندگيءَ جو وڻ اهو هن place آهي جتي زندگي ۽ موت نيل هئا. او Eastر زندگيءَ جو رخ هو ، جڏهن ته اولهه موت ۽ ان underي دنيا جي هدايت هئي. مصري تصوف ۾ ، اسيس ۽ اوسيرس (پڻ ”پھريون جوڙو“ جي نالي سان ساتو و )ي ٿو) پيدا ٿيو وڻ جي زندگيءَ مان.
عيسائيت
زندگيءَ جو وڻ ظاهر ڪيو ويو آھي ڪتاب جي پيدائش ۾ ۽ بيان ڪيو ويو آھي وڻ وڻ جي ۽ س evilي جي whichاڻ جو جيڪو باغ عدن ۾ پوکيو ويو ھو. مؤرخ ۽ عالم ان agreeالھ تي متفق ناھن ته itا اھو سا treeيو وڻ آھي يا ال separate. اصطلاح ’زندگيءَ جو وڻ‘ ل appearsي ٿو 11 timesيرا بائبل جي ايندڙ ڪتابن ۾.
چين
اتي آهي هڪ تاؤسٽ ڪهاڻي چيني تصوف ۾ جيڪا بيان ڪري ٿي هڪ جادوئي آڑو جو وڻ جيڪو صرف پيدا ڪري ٿو هڪ آachر جيڪو 3000 سالن تائين. جيڪو ماڻھو ٿيندو اھو کائيندو اھو ميوو امر ٿي ويندو. اتي آھي ھڪڙو ڊريگن ھن وڻن جي زندگيءَ جي بنياد تي ۽ مٿي تي ھڪڙو فينڪس.
اسلام
امرتا جي وڻن جو ذڪر قرآن ۾ آهي. اھو بائبل جي حساب ڪتاب کان مختلف آھي جئين عدن ۾ ر oneو ھڪڙي وڻ جو ذڪر آھي ، جيڪو الله پاران آدم ۽ حوا تي حرام ڪيو ويو ھو. حديث جنت ۾ treesين وڻن جو ذڪر ڪري ٿي. جڏهن ته وڻ جي نشاني قرآن ۾ نسبتا minor نن minorو ڪردار ادا ڪري ٿي ، اها مسلم آرٽ ۽ فن تعمير ۾ هڪ لازمي علامت بڻجي وئي آهي ۽ اسلام ۾ س developed کان و developedيڪ ترقي يافته نشانين مان هڪ آهي. قرآن مجيد ۾ مافوق الفطرت وڻن جو هڪ ٽڪرو آهي: دوزخ ۾ جهنم جو درخت (زقوم) ، لوٽ ٽري (سدرت المنتحه) حد جي حد تائين ۽ علم جو وڻ جيڪو عدن جي باغ ۾ آهي. حديث ۾ ، مختلف وڻن کي هڪ علامت ۾ ملايو ويو آهي.
هڪ س disciplineي نظم و ضبط کان ،اهر ، پنهنجي پاڻ سان نرم رهو.
توھان ڪائنات جو childار آھيو ، وڻن ۽ تارن کان گھٽ ناھي. توھان کي ھتي ھجڻ جو حق آھي. ۽ orا يا نه اھو توھان لاءِ واضح آھي ، ان ۾ ڪو شڪ ناھي ته ڪائنات ظاھر ٿي رھي آھي جيئن ھجڻ گھرجي.
تنھنڪري خدا سان امن ۾ رھو ، جيڪو ڪجھ به اوھين سمجھو ٿا ان کي ، ۽ جيڪو ڪجھ توھان جي محنت ۽ آرزوون ، زندگيءَ جي شور واري الجھن ۾ ، پنھنجي روح ۾ امن رکو. ان جي سmني mالھين ، بيوقوفي ۽ ٽٽل خوابن سان ، ا stillا تائين ھڪ خوبصورت دنيا آھي.
خوش ٿيڻ. خوش ٿيڻ جي ڪوشش ڪريو.
مواد
- زندگيءَ جي وڻ جي معنيٰ
- هر شي سان هڪ تعلق
- وڻن جي زندگي بائبل
- وڻن جي تاريخ زندگيءَ جي علامت
- اصل
- زندگيءَ جو وڻ معنيٰ
- سمبولزم
- عدن جي باغ ۾ زندگيءَ جو وڻ
- زندگي جو وڻ Apocalypse ۾
- نسل ، خانداني ۽ ertمڻ
- وا and ۽ طاقت
- انفراديت
- امرتا ۽ birيهر جنم
- صلح
- زندگي جو وڻ Otherين ثقافتن ۾
- مايون
- قديم مصر
- عيسائيت
- چين
- اسلام
- سيفير بائبل ۾ مطلب
- بائبل جي معنيٰ آھي خوابن ۾ ملھ جي
- بائبلاتي معنيٰ گھر جو خواب ۾
- خرگوش جي نبوي معنيٰ
- جيوواه شماما: مطلب ۽ بائبل مطالعو
- ماکيءَ جو بائبلاتي مطلب