ماضيءَ ۾ ، تعلقات داخل ڪيا ويا ھئا زندگيءَ لاءِ ، جن کي جاري رھڻو ھو ھر قيمت تي. گهڻو ڪري partnersائيوار هڪ otherئي کي نه notاڻندا هئا يا بمشڪل شادي ڪرڻ کان ا. ا we اسان ڏسون ٿا extremeئي انتها: ڪيترائي ماڻھو پنھنجي تعلقات کي ٽوڙڻ بجاءِ تعلقات قائم رکڻ لاءِ ڪجھ اھم سمجھوتا ڪرڻ جي بجاءِ ٽوڙيندا.
خوشي ۽ رشتن جو مسئلو جاري رھي ٿو ھر ماڻھوءَ کي مسحور ڪرڻ ، بشمول ڪيترائي نفسيات جا ۽ تعلق رکندڙ معالج. بهرحال ، جيڪي حاصل ڪن ٿا بصيرت جي ستن روحاني قانونن جي رشتن ۾ پاڻ کي بچائي سگھن ٿا وڏي مصيبت جو.
اھي ست قانون آھن شموليت ، برادري ، وا growth ، مواصلات ، آئيني ڪرڻ ، ذميواري ۽ بخشش. فيريني وضاحت ڪري ٿو واضح ۽ قائل طريقي سان ته اهي قانون ڪيئن متاثر ڪن ٿا اسان جي رشتن تي.
ڪتاب جا ٽي حصا آهن اڪيلو هجڻ بابت ، هڪ تعلق رکڻ ، ۽ آخر ۾ تبديل ڪرڻ يا (پيار سان) هڪ موجوده ڪنيڪشن کي بند ڪرڻ. اھي ماڻھو جيڪي راضي آھن پنھنجي شفا جي عمل جي مڪمل ذميواري کڻڻ لاءِ ۽ معاف ڪرڻ وارا آھن محسوس ڪندا Ferڪيل محسوس ڪرڻ لاءِ Ferrini جي تعلق جي معاملن ڏانھن.
رشتي جا 7 روحاني قانون
1. شموليت جو قانون
هڪ روحاني تعلق جي ضرورت آهي باهمي شموليت
جيڪڏھن توھان شروع ڪريو پنھنجي معاهدي ۾ معاهدا ڪرڻ ، پھريون اصول آھي: ايماندار ٿيو. توھان کان مختلف ڪم نه ڪريو. معاهدو نه ڪريو جنهن تي توهان عمل نٿا ڪري سگهو ، personئي شخص کي خوش ڪرڻ لاءِ. جيڪڏھن توھان ايماندار آھيو ھن اسٽيج تي ، توھان بچائيندؤ مستقبل ۾ گھڻي مصيبت کي. تنھنڪري ڪڏھن به ڪنھن به شيءِ جو واعدو نه ڪريو جيڪو توھان نٿا ڏئي سگھو. مثال طور ، جيڪڏهن توهان جو ساٿي توقع رکي ٿو ته توهان وفادار آهيو ۽ توهان کي خبر آهي ته اهو مشڪل آهي ته ڪنهن سان واعدو ڪيو و doي ، واعدو نه ڪريو ته توهان ثابت قدم رهندؤ. چؤ: معاف ڪجو؛ مان توهان سان اهو واعدو نٿو ڪري سگهان.
رشتن ۾ انصاف ۽ توازن جي خاطر ، جيڪي واعدا توھان ڪيو ٿا ھڪ otherئي سان لازمي طور تي ھجڻ گھرجن ۽ ھڪڙي پاسي کان نه اچڻ گھرجن. اھو ھڪڙو روحاني قانون آھي ته توھان حاصل نٿا ڪري سگھو جيڪو توھان نٿا ڏئي سگھو. تنھنڪري پنھنجي پارٽنر کان وعدن جي اميد نه رکو جيڪي توھان نٿا ڪرڻ چاھيو.
اسان کي پنھنجا واعدا پورا ڪرڻ گھرجن جيستائين اسان ڪري سگھون ٿا پاڻ کي خيانت ڪرڻ کان سواءِ. آخرڪار ، اهو پڻ هڪ روحاني قانون آهي ته توهان ڪنهن seriouslyئي کي سنجيدگي سان نٿا وي سگهو ۽ توهان سان انصاف ڪريو جيڪڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪريو.
شموليت جو قانون سخت ويڙهاڪ ۽ تضادن سان ريل آهي. جيڪڏھن توھان پنھنجي واعدي کي نائڻ جو ارادو نٿا رکو ، توھان ڪو واعدو نه ڪيو آھي. پر جيڪڏھن توھان پنھنجو واعدو ڏوھاري يا فرض جي احساس کان اھر رکو ٿا ، نشاني پنھنجو مطلب وائي ٿي. واعدو ڪرڻ هڪ رضاکارانه اشارو آهي. جيڪڏھن اھو ڪونھي اختياري ، اھو و lائي ٿو ان جي معنيٰ. ھميشه پنھنجي ساٿيءَ کي پنھنجا واعدا ڪرڻ ۾ آزاد رکو ، انھيءَ لاءِ ته ھو/ھوءَ توھان سان شامل رھي سگھي س goodي نيت سان ھاڻي ۽ مستقبل ۾. اھو ھڪڙو روحاني قانون آھي ته توھان ر onlyو اھو حاصل ڪري سگھو ٿا جيڪو توھان کي ڏيڻ جي جرئت آھي. و moreيڪ توھان تحفو upڏي ڏيو ، اھو و moreيڪ اھو توھان کي ڏئي سگھجي ٿو.
2. ڪميونٽي جو قانون
هڪ روحاني تعلق جي ضرورت آهي گڏيل
اھو مشڪل آھي ڪنھن ماڻھوءَ سان تعلق قائم ڪرڻ جو جيڪو توھان جي رشتن ، اقدار ۽ ريتن رسمن ، پنھنجي طرز زندگي ، پنھنجن مفادن ، ۽ توھان جي ڪم ڪرڻ جي طريقي سان صلح نٿو ڪري سگھي. ان کان ا you جو توھان ڪنھن سنگين تعلق ۾ داخل ٿيڻ تي غور ڪريو ، اھو ضروري آھي ته توھان enjoyاڻو ته توھان ھڪ ’sئي جي صحبت مان لطف اندوز ٿيو ، ھڪ respectئي جو احترام ڪريو ، ۽ ھڪڙي شيءِ عام ۾ مختلف علائقن ۾.
رومانٽڪ مرحلو اچڻ کان پوءِ حقيقت پسنديءَ جي مرحلي ۾ اچي ٿو ، ھن مرحلي ۾ ، اسان کي پنھنجي ساٿيءَ کي قبول ڪرڻ جي چئلينج کي منھن ڏيڻو پوي ٿو جيئن ھو آھي. اسان ان کي تبديل نٿا ڪري سگھون ان تصوير کي فٽ ڪرڻ لاءِ جيڪو اسان وٽ آھي ھڪڙي پارٽنر جو. پنھنجو پاڻ کان پ Askو جيڪڏھن توھان پنھنجي ساٿي کي قبول ڪري سگھوٿا جيئن ھو/ھو ھاڻي آھي. ڪوبه ساٿي .رپور ناهي. ڪوبه ساٿي .رپور ناهي. ڪوبه ساٿي اسان جي س expectationsني اميدن ۽ خوابن کي پورو نٿو ڪري.
رشتي جو ھي phaseيو مرحلو آھي ھڪ accepئي جي طاقتن ۽ ڪمزورين کي مtingڻ بابت ، اونداھيون ، ۽ روشن پهلو ، پراميد ، ۽ پريشان اميدون. جيڪڏھن توھان مقرر ڪيو پنھنجو مقصد پائيدار ، روحاني ترقيءَ واري رشتي جو ، توھان کي يقيني بڻائڻ گھرجي ته توھان ۽ توھان جو ساٿي انھيءَ رشتي جو گڏيل نظريو رکن ٿا ۽ متفق آھيو توھان جي اقدار ۽ عقيدن تي ، توھان جي دلچسپيءَ جو دائرو ، ۽ عزم جي سطح گڏجي. .
3. و Gڻ جو قانون
ھڪڙي روحاني رشتي ۾ ، mustنھي کي ضرور ھجڻ گھرجي و growڻ جي آزادي ۽ پاڻ کي ظاھر ڪري بطور فرد.
اختلاف ر justو اھڙا ئي اھم آھن جيترا تعلقات ۾ اھڙا جيترا. توھان انھن ماڻھن سان پيار ڪندا آھيو جيڪي توھان وانگر آھن تمام جلدي ، پر اھو انھن ماڻھن سان پيار ڪرڻ ايترو آسان ناھي جيڪي توھان جي قدرن ، اصولن ۽ مفادن سان اختلاف رکن ٿا. توھان کي انھيءَ لاءِ غير مشروط پيار ڪرڻ گھرجي. روحاني شراڪت غير مشروط پيار ۽ قبوليت تي ل آھي.
حدون هڪ رشتي ۾ بنيادي آهن. حقيقت اها آهي ته توهان هڪ جوڙو آهيو ان جو مطلب اهو ناهي ته توهان هڪ فرد ٿيڻ stopڏي ڏيو. توھان ھڪڙي رشتي جي پختگيءَ کي ماپي سگھوٿا انھيءَ حد تائين جو partnersائيوار آزاد محسوس ڪن ٿا اندر اچڻ جي لنڪ اندر خود شناسيءَ جي.
وا and ۽ برادري هڪ رشتي ۾ برابر اهميت رکن ٿا. گڏيل استحڪام ۽ قربت جي احساس کي فروغ ڏئي ٿو. ترقي و learningائي ٿي سکيا ۽ شعور جي وسعت. جڏھن حفاظت جي ضرورت (اتحاد) غالب ٿي و aي ھڪڙي رشتي ۾ ، اتي آھي خطري جو جذباتي جمود ۽ تخليقي مايوسي.
جيڪڏھن ترقي جي ضرورت اominرائي ڪري ٿي ، اتي ھڪڙو خطرو آھي جذباتي عدم استحڪام ، رابطي جو نقصان ، ۽ اعتماد جي کوٽ جو. ان امڪاني مسئلن کان بچڻ لاءِ ، توھان ۽ توھان جي ساٿيءَ کي احتياط سان ڏسڻ گھرجي ته توھان مان ھر ھڪ کي ڪيتري ترقي ۽ حفاظت جي ضرورت آھي. توھان ۽ توھان جو ساٿي ھر ھڪ کي پنھنجي لاءِ طئي ڪرڻ گھرجي ته توھان ڪھڙي پوزيشن و takeو ٿا جڏھن اھو اچي ٿو ڪميونٽي ۽ ترقي جي وچ ۾ توازن لاءِ.
ذاتي ترقي ۽ اتحاد جي وچ ۾ توازن کي مسلسل نگراني ۾ رکڻ گھرجي.
اھو توازن تبديل ٿئي ٿو وقت سان ، becauseو ته theائيوارن جون ضرورتون ۽ ضرورتون رشتي جي اندر. communicationائيوارن جي وچ ۾ بهترين رابطي کي يقيني بڻائي ٿو ته انهن مان ڪوبه روڪيل محسوس نٿو ڪري يا رابطو وosesائي ٿو.
4. مواصلات جو قانون
هڪ روحاني رشتي ۾ ، باقاعده ، مخلص ، غير ملامت ڪندڙ رابطي جي ضرورت آهي.
رابطي جو جوهر .ڻ آهي. اسان کي پھريائين listenڻ گھرجي پنھنجي سوچن ۽ احساسن کي ۽ انھن جي ذميواري کڻون ان کان ا we جو اسان انھن کي ين ڏانھن ظاھر ڪريون. پوءِ ، جيڪڏھن اسان thoughtsين تي الزام ل withoutائڻ کان سواءِ پنھنجن خيالن ۽ احساسن جو اظھار ڪيو آھي ، اسان کي اھو listenڻ گھرجي ته othersيا sayا ٿا چون سندن خيالن ۽ احساسن بابت.
.ڻ جا twoه طريقا آهن. ھڪڙو ڏسي رھيو آھي ھڪڙي فيصلي سان isيو آهي listeningڻ بغير فيصلي جي. جيڪڏھن اسان فيصلي سان ون ٿا ، اسان نٿا ون. اهو مسئلو ناهي ته اسان listenون ٿا ڪنهن orئي کي يا اسان کي. bothنهي صورتن ۾ ، فيصلو اسان کي روڪي ٿو واقعي hearingڻ کان ته thoughtا سوچيو پيو و feltي يا محسوس ڪيو پيو وي.
مواصلات اتي آهي يا اتي ناهي. فرينڪ جي رابطي جي ضرورت آھي مخلص جي طرفان اسپيڪر جي حصي تي ۽ anceندڙ جي حصي تي قبوليت جي. جيڪڏھن speakerالھائيندڙ ملامت ڪري ٿو ۽ erندڙ وٽ فيصلا آھن ، پوءِ اتي ڪوبه رابطو ڪونھي ، پوءِ ھڪڙو حملو آھي.
مؤثر طريقي سان رابطو ڪرڻ لاءِ ، توھان کي ھي do ڏنل ڪم ڪرڻ گھرجن:
- thoughtsو پنھنجي سوچن ۽ احساسن تائين جيستائين توھان کي خبر ناھي ته اھي areا آھن ۽ ڏسو ته اھي آھن توھان جا ۽ ڪنھن ’sئي جا نه.
- Expressين ڏانھن ايمانداريءَ سان بيان ڪريو جيڪي توھان سوچيو ۽ محسوس ڪريو ، انھن تي الزام ل orائڻ کان سواءِ يا انھن کي ذميوار قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ جيڪي توھان م believeيندا آھيو يا توھان ڪيئن سوچيو ٿا.
- Listenو بغير فيصلي جي سوچن ۽ احساسن کي جيڪي othersيا توھان سان شيئر ڪرڻ چاھين ٿا. ياد رکو ته هر شيءِ جيڪي اهي چون ٿا ، سوچين ٿا ۽ محسوس ڪن ٿا انهن جي ذهن جي حالت جو بيان آهي. اھو ٿي سگھي ٿو ڪجھ ڪرڻ لاءِ توھان جي پنھنجي حالت سان ، پر ٿي سگھي ٿو نه.
جيڪڏھن توھان محسوس ڪيو ته توھان improveين کي بھتر ڪرڻ چاھيو ٿا يا پنھنجو دفاع ڪريو جڏھن انھن جا خيال ۽ احساسات توھان تي ظاھر ڪيا ون ، توھان واقعي نٿا listenو ، ۽ توھان کي حساس ج inھن تي ماريو وي ٿو. ٿي سگھي ٿو ته اھي ظاھر ڪن توھان جو ھڪڙو حصو جيڪو توھان ڏسڻ نٿا چاھيو (ا )ا تائين).
ھڪڙو حڪم آھي ته توھان کي لازمي طور تي ھلڻ گھرجي ڪامياب رابطي جو موقعو و increaseائڻ لاءِ: ڪوشش نه ڪريو پنھنجي ساٿيءَ سان talkالھائڻ جي جيڪڏھن توھان ناراض يا ناراض آھيو. وقت ختم ٿيڻ لاءِ پو. اھو ضروري آھي ته پنھنجو وات بند رکو جيستائين توھان واقعي ڏئي سگھوٿا ھر شيءِ ۾ جيڪو توھان سوچيو ۽ محسوس ڪيو ۽ thatاڻو ته اھو توھان جو آھي.
جيڪڏھن توھان ائين نه ڪندؤ ، ته پوءِ امڪان آھن ته توھان پنھنجي ساٿيءَ کي ملامت ڪندؤ شين تي ، ۽ الزام ھوندو غلط فھمي ۽ توھان betweenنھي جي وچ ۾ فاصلن جي احساس کي ويڪ. جيڪڏھن توھان ناراض آھيو ، پنھنجي ساٿيءَ تي ڪاوڙ نه ڪريو. پنھنجي سوچن ۽ احساسن جي ذميواري وو.
بهترين رابطي ۾ مدد ڪري ٿي توهان ۽ توهان جو ساٿي جذباتي طور تي connectedنيل رهڻ لاءِ.
5. آئيني ڪرڻ جو قانون
جيڪو اسان پنھنجي پارٽنر بابت پسند نٿا ڪريون اھو انھيءَ شيءِ جو عڪس آھي جيڪو اسان پسند نٿا ڪريون ۽ پنھنجي باري ۾ پسند نٿا ڪريون
جيڪڏھن توھان پاڻ کان ڻ جي ڪوشش ڪريو ٿا ، ھڪڙو تعلق آخري ج placeھ آھي جنھن کي توھان کي لڪائڻ جي ڪوشش ڪرڻ گھرجي. هڪ مباحثي واري رشتي جو مقصد اهو آهي ته توهان پنهنجي خوفن ، فيصلن ، شڪ ۽ غير يقيني صورتحال کي منهن ڏيڻ سکو. جيڪڏھن اسان جو ساٿي اسان ۾ خوف ۽ شڪ پيدا ڪري ٿو ، ۽ اھو ٿئي ٿو ھر ويجھي رشتي ۾ ، اسان نٿا چاھيون انھن کي س faceو سنئون.
توھان twoه شيون ڪري سگھوٿا ، يا توھان توجه ڏئي سگھوٿا ته توھان جي ساٿي didا ڪيو يا چيو ، سوچيو ته اھو غلط ھو ۽ ڪوشش ڪريو اسان جي ساٿي کي ھاڻي ائين ڪرڻ جي ، يا توھان پنھنجي خوفن ۽ شڪايتن جي ذميواري وي سگھوٿا. پهرين صورت ۾ ، اسان انڪار ڪرڻ کان انڪار ڪريون ٿا پنھنجي درد/ خوف/ شڪ کي ڪنھن responsibleئي کي ذميوار بنائيندي.
caseئي صورت ۾ ، اسان ان درد/ خوف/ شڪ کي اسان جي دماغ ۾ اچڻ ڏيون ٿا. اسان ان کي تسليم ڪريون ٿا ۽ اجازت ڏيون ٿا پنھنجي ساٿي کي ته knowا ٿي رھيو آھي اسان ۾. ھن تبادلي بابت س important کان اھم isالھ اھا ناھي ته توھان چئو ٿا ، توھان منھنجي خلاف بedڙو ڪم ڪيو ، پر توھان saidا چيو/ڪيو مون کي خوف/درد/شڪ.
اھو سوال جيڪو مون کي پ askڻو آھي ، اھو ناھي ، ڪنھن مون تي حملو ڪيو؟ پر مان feelو محسوس ڪريان ٿو حملو ڪيو ويو؟ توھان ذميوار آھيو درد کي شفا ڏيڻ/ شڪ/ خوف کي ، جيتوڻيڪ ڪنھن elseئي riاڙي openڏيو آھي زخم کليل. ھر ourيري اسان جو ساٿي اسان ۾ ڪجھ رليز ڪري ٿو ، اسان کي موقعو ملندو ڏسڻ جي ذريعي اسان جي فريب (پنھنجي ۽ othersين بابت عقيدا جيڪي سچا ناھن) ۽ انھن کي ھڪ andيرو ۽ س forني لاءِ letڏڻ ڏيو.
اھو ھڪڙو روحاني قانون آھي ته ھر شيءِ جيڪا اسان کي پريشان ڪري ٿي ۽ othersيا اسان کي ڏيکارين ٿا اسان جو اھو حصو جيڪو اسان نٿا چاهيون پيار ڪرڻ ۽ قبول ڪرڻ. توھان جو ساٿي ھڪڙو آئينو آھي جيڪو توھان جي مدد ڪري ٿو پنھنجي سامھون پنھنجي سامھون بيھڻ ۾. هر شيءِ جيڪا اسان کي پنهنجي باري ۾ قبول ڪرڻ مشڪل لي ٿي اها اسان جي ساٿي ۾ ظاهر ٿئي ٿي. مثال طور ، جيڪڏهن اسان partnerوليون ٿا اسان جو ساٿي خود غرض ، اهو ٿي سگهي ٿو weو ته اسان خود غرض آهيون. يا ٿي سگھي ٿو ته اسان جو ساٿي پنھنجي لاءِ بي standsو ھجي ۽ اھو اھو ڪجھ آھي جيڪو اسان نٿا ڪري سگھون يا پاڻ ۾ جرئت نٿا ڪريون.
جيڪڏھن اسان پنھنجي اندروني جدوجھد کان آگاھ آھيون ۽ پاڻ کي روڪي سگھون ٿا ته اسان پنھنجي مصيبت جي ذميواري پنھنجي پارٽنر تي پيش ڪرڻ کان ، اسان جو ساٿي اسان جو س important کان اھم استاد بڻجي ويندو. جڏھن اھو شديد سکڻ وارو عمل تعلق جي اندر آھي باهمي ، شراڪت تبديل ٿي و aي ٿي روحاني رستي ۾ خود علم ۽ تڪميل لاءِ.
6. ذميواريءَ جو قانون
هڪ روحاني رشتي ۾ ، partnersئي partnersائيوار ذميواري و takeن ٿا انهن جي سوچن ، احساسن ۽ تجربن جي.
اھو شايد ستم ظريفي آھي ته ھڪڙو تعلق ، جنھن ۾ زور زور سان آھي ڪميونٽي ۽ صحبت تي ، requiresئي ڪنھن شيءِ جي ضرورت ناھي سواءِ پنھنجي ذميواري کڻڻ جي. هر شيءِ جيڪا اسان سوچيون ٿا ، محسوس ڪيون ٿا ، ۽ تجربو اسان سان آهي. ھر شيءِ جيڪا اسان جو ساٿي سوچيندو آھي ۽ محسوس ڪندو آھي ان سان تعلق رکي ٿو. ھن sixthھين روحاني قانون جي خوبصورتي و isائي وئي آھي انھن لاءِ جيڪي پنھنجي ساٿيءَ کي پنھنجي خوشيءَ يا مصيبت جو ذميوار بڻائڻ چاھين ٿا.
پروجئشن کان پرھيز ڪرڻ ھڪڙو تعلق جي س challengesني وڏن چئلينجن مان آھي. جيڪڏھن توھان تسليم ڪري سگھوٿا ته توھان سان belongsا آھي - توھان جا خيال ، احساسات ۽ عمل - ۽ leaveڏي سگھوٿا جيڪو ان سان تعلق رکي ٿو - سندس / سندس سوچون ، احساسات ۽ عمل - توھان andاھيو ٿا توھان ۽ توھان جي ساٿي جي وچ ۾ صحتمند حدون. چئلينج اهو آهي ته توهان ايمانداري سان چئو جيڪو توهان محسوس ڪيو يا سوچيو (مثال طور ، مان اداس آهيان) بغير ان جي پنهنجي ساٿي کي ذميوار قرار ڏيڻ جي ڪوشش ڪرڻ جي (مثال طور: مان اداس آهيان youو ته توهان وقت تي گهر نه آيا).
جيڪڏھن اسان پنھنجي وجود جي ذميواري کڻڻ چاھيون ٿا ، اسان کي ان کي قبول ڪرڻ گھرجي جيئن اھو آھي. اسان کي لازمي طور تي پنھنجون تشريحون ۽ فيصلا dropڏڻ گھرجن ، يا گھٽ ۾ گھٽ انھن کان واقف ٿي وڻ گھرجي. اسان کي پنھنجي partnersائيوارن کي اھو toاھڻ نھ گھرجي جيڪو اسان سوچيون يا محسوس ڪريون. جڏهن اسان سمجهون ٿا ته اسان ذميوار آهيون ته happensا ٿئي ، اسان هميشه آزاد آهيون هڪ مختلف چونڊ createاهڻ لاءِ.
7. بخشش جو قانون
روحاني رشتي ۾ ، پنھنجي ۽ پنھنجي ساٿي جي مسلسل بخشش روزاني مشق جو حصو آھي.
جڏھن اسان پنھنجي سوچ ۽ رشتن ۾ بحث ڪيل روحاني قانونن کي شڪل ڏيڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا ، اسان کي انھيءَ حقيقت کي نظر کان نه وائڻ گھرجي ته اسان ڪامل نه آھيون جيڪي ڪندا. آخرڪار ، انساني سطح تي ڪوبه ڪمال ناهي. ڪابه الهه ناهي ته partnersائيوار ڪيتري قدر هڪ withئي سان گڏ آهن ، ڪوبه فرق ناهي ته اهي هڪ ئي سان ڪيترو به پيار ڪن ٿا ، ڪوبه تعلق بغير ڪنهن جدوجهد ۽ جدوجهد جي هلندو آهي.
معافي لاءِ پkingڻ جو مطلب اهو ناهي ته توهان toئي وٽ و andو ۽ چئو ، مون کي افسوس آهي. ان جو مطلب آھي ته توھان personئي شخص ڏانھن وو ۽ چئو: 'ھي منھنجي لاءِ آھي. اميد اٿم ته توھان قبول ڪري سگھوٿا ۽ ان سان ڪجھ ڪريو. مان بھترين ڪم ڪري رھيو آھيان. ان جو مطلب آھي ته توھان سکو ٿا پنھنجي صورتحال کي قبول ڪرڻ ، جيتوڻيڪ اھو مشڪل آھي ، ۽ پنھنجي ساٿيءَ کي اجازت ڏيو ته اھو وي.
جيڪڏھن توھان قبول ڪري سگھوٿا جيڪو توھان محسوس ڪيو يا سوچيو جڏھن توھان ان جو فيصلو ڪرڻ چاھيو ٿا ، اھو آھي خود بخشش. قبول ڪرڻ پنھنجي ساٿيءَ جي احساسن ۽ سوچن کي ، جڏھن توھان چاھيو ٿا حڪمراني ڪرڻ يا ان سان ڪا غلط شيءِ ،ولھڻ ، اھو آھي انھيءَ لاءِ خود بخشش جو واارو. انھيءَ طريقي سان ، توھان پنھنجي ساٿيءَ کي knowايو ته: ’مان پاڻ کي معاف ڪريان ٿو توھان جي مذمت ڪرڻ لاءِ. مان ارادو ڪريان ٿو ته توھان کي قبول ڪريان جيئن توھان مڪمل طور تي آھيو.
جڏھن اسان سمجھون ٿا ته اسان وٽ ھميشه ر oneو ھڪڙو ماڻھو آھي ھر حالت ۾ معاف ڪرڻ لاءِ ، يعني پنھنجو پاڻ ، اسان آخرڪار ڏسون ٿا ته اسان کي ڏني وئي آھي بادشاھت جون ڪنجيون. پنهنجو پاڻ کي معاف ڪرڻ سان جيڪو اسان othersين جي باري ۾ سوچيون ٿا ، اسان آزاد محسوس ڪرڻ شروع ڪريون ٿا ته انهن تي رد عمل مختلف طور تي هاڻي کان.
توھان ممڪن طور تي بخشش نٿا ولي سگھو جيستائين توھان پاڻ کي يا .ئي کي ملامت ڪندا رھو. توھان کي ھڪڙو رستو findولڻو آھي الزام کان ذميواريءَ ڏانھن.
بخشش جو ڪو به مطلب نه آهي جيڪڏهن توهان نٿا awareاڻو پنهنجي حساسيت بابت ۽ نٿا ڪرڻ چاهيو ان جي اصلاح بابت ڪجهه ڪرڻ لاءِ. درد توهان کي جا callsائي ٿو. اهو توهان کي همٿائي ٿو ته توهان باخبر ۽ ذميوار بڻجو.
ڪيترائي ماڻھو سمجھن ٿا ته بخشش وڏو ڪم آھي. اھي سوچيندا آھن ته توھان کي پنھنجو پاڻ کي تبديل ڪرڻ گھرجي يا پنھنجي ساٿيءَ کان پ askڻ گھرجي ته اھو تبديل ڪري. جيتوڻيڪ اتي آھي ھڪڙي تبديلي بخشش جي نتيجي ۾ ، توھان تبديليءَ جي دعويٰ نٿا ڪري سگھو.
بخشش جي ضرورت ناهي externalاهرين تبديلين جيتري اندروني تبديلين جي. جيڪڏھن توھان ھاڻي پنھنجن ساٿين کي ملامت نه ڪريو ۽ پنھنجي غم ۽ ناراضگيءَ جي ذميواري وو ، بخشش جو عمل ا already ۾ ئي شروع ٿئي ٿو. بخشش ايتري قدر ناهي جو ڪجھ ڪري رهيو آهي جيترو ڪنهن شيءِ کي ختم ڪرڻ. اھو اسان کي قابل بنائي ٿو ڏوھ ۽ الزام کي ختم ڪرڻ لاءِ.
ر forgivenessو بخشش جو ھڪڙو ل processاتار عمل اسان کي اجازت ڏئي ٿو ته maintainائيواري کي برقرار رکون جڏھن ته ان جي ناگزير اپ اپز کي محسوس ڪيو وي. بخشش ڏوھ ۽ ملامت کي صاف ڪري ٿي ۽ اسان کي قابل بنائي ٿي ته جذباتي طور تي پنھنجي ساٿيءَ سان nنجي ۽ رشتي لاءِ اسان جي عزم کي تجديد ڪريون.
مواد