صحتمند کائڻ بابت بائبل sayا ٿو چوي؟ ، غذائيت بابت آيتن سان
مون کي وڏو غم آھي فاسٽ فوڊ جي گھڻي ا advanceرائيءَ سان ۽ اسان جي ملڪن ۾ موٹاپا. و moreيڪ اسان ترقي ڪريون ٿا ، خوشحال آهيون ، ۽ حاصلات ڪريون ٿا ، جيترو و weيڪ اسان حاصل ڪريون ٿا. فاسٽ فوڊ اسان تي حملو ڪري رھيو آھي. پر س faultي غلطي فاسٽ فوڊ جي ناھي ، پر انسان جي مرضي. اسان پاڻ کي اجازت ڏيون ٿا پنھنجي ھدايتن جي ھدايت سان. ڪيتريون ئي گرجا گھرون سيکارينديون آھن ته اسان ڪجھ به کائي سگھون ٿا ، اھو خدا اسان کي نٿو orائي يا اسان کي کا aboutي بابت قانون نٿو ڏئي. پر اھو غلط آھي.
بائبل ، جيتوڻيڪ ، اسان کي سيکاري ٿو ھڪڙو سچ ، جنھن کان ڪوبه ماڻھو بچي نٿو سگھي. اھو اصول سيکاري ٿو صحت بابت ۽ بيمارين بابت ، جيڪو ناگزير آھي انساني زندگيءَ ۾.
بيماريءَ جو اصول
هر انسان knowsاڻي ٿو ته صحت جو متضاد مرض آهي. لفظ ايترو منفي آهي جو اسان چاهيون ٿا ته ان کي اسان جي fromوليءَ مان ختم ڪريون. پر اھو دردناڪ آھي حقيقي اسان جي زندگين ۾. سياري جو سادو فلو مسلسل ياد ڏياريندڙ آھي ته اسان بيمار آھيون. اسان فلو کي اسان تائين پهچڻ کان به نٿا روڪي سگهون.
اھو پيدائش ۾ آھي ته لفظ بيماريءَ جو پھريون ذڪر ڪيو ويو آھي ، ۽ اھو تعلق آھي انسان جي زوال پذير حالت سان. پيدائش 2:17 چوي ٿو ، پر وڻ ۽ وڻ جي ofاڻ جي وڻ مان توهان ان کي نه کائيندا ، theو ته جنهن ڏينهن توهان ان مان کائيندؤ توهان ضرور مرندؤ. نئين createdاهيل انسان کي خدائي ڊي warningاريندڙ آهي ته نافرماني موت جو سبب بڻجي ٿي.
هي بيماري جو پهريون ذڪر آهي. آيت جو آخري مرحلو ، توھان ضرور مرندؤ ، ھڪڙو عبراني زور استعمال ڪندو آھي جتي لفظ بار بار ورجايو ويندو آھي: توھان ضرور مرندؤ. لفظ مرندو ، انھيءَ حالت ۾ ، ترجمو ڪري سگھجي ٿو مرڻ جي ، جنھن جو مطلب آھي ھڪڙو عمل جيڪو انسان جي حياتيءَ دوران سندس جسماني موت تائين. ۽ حقيقت ۾ ، اھو ناگزير عمل آھي.
وڏي عمر گناھ جو نتيجو آھي ۽ بيماريون جيڪي ان سان گڏ آھن. نافرمانيءَ جو خدائي حق خط تي پورو ڪيو ويو. چاهي اسان صحيح کا eatو يا نه ، اسان بيمار ٿي وينداسين فرق اھو آھي ته خداوند عيسيٰ ، پنھنجي شفقت ۾ ، اسان کي زندگيءَ جو ھڪڙو طريقو ڏئي ٿو جيڪو قابل قبول ، مڪمل آھي ، جيڪڏھن اسان سندس اصولن ۾ سندس فرمانبرداري ڪريون.
جڏھن آدم ۽ حوا ڏوھ ڪيو ، خدائي سزا ثابت ٿي بيي: پنھنجي منھن جي پسين ۾ تون ماني کائيندين جيستائين تون زمين ڏانھن موٽي نه وو. انھيءَ مان تو ڪ tookيو ھو: مٽيءَ لاءِ تون آھين ۽ مٽيءَ ڏانھن موٽي ويندين (جنرل 3:19). موت ناگزير آهي ائين ئي بيماري آهي جيڪا ان سان گڏ آهي. خدا چوي ٿو رومين 3:23 ۾ ته اسان س all گنھگار آھيون ۽ کانئس پري آھيون.
جيڪڏھن اسان و textون ٿا ھي متن Exodus 15:25 سان ، جيڪو اعلان ڪري ٿو ته خداوند آھي اسرائيل جو شفا ڏيندڙ ، اھو ظاھر آھي ته اسان بيمار ٿي وينداسين. نئون عهد نامو thatائي ٿو ته هر س giftو تحفو ۽ هر perfectرپور تحفو ان جو آهي جيڪو س isني کان مٿاهون آهي ، جيڪو روشنيءَ جي پيءُ وٽان نازل ٿئي ٿو ، جنهن وٽ ڪوبه متغير يا turningرڻ جو پا shadowو ناهي (جس 1:17).
۽ اسان جي iorوٽڪارو ڏيندڙ عيسيٰ مسيح کان پري ، اسان کي ڪابه صحت ڪانھي ، ر sickو بيماري. ۽ حقيقت ۾ ، انھيءَ جي عظمت کان گھٽ ٿيڻ سان ، اسان گھٽ ٿا ڪريون فائدا جيڪي سندس شخص پيش ڪري ٿو ، جنھن ۾ صحت شامل آھي.
پر خدا ، جيڪو ofاجھ سان رپور آھي ، اسان کي پيش ڪري ٿو ھڪڙو قابل عمل متبادل جسماني طور تي صحتمند زندگيءَ لاءِ ، ھڪڙي زندگي جتي ھو ۽ سندس اصول اسان کي صحتمند زندگي گذارين ٿا. ان جو مطلب اهو ناهي ته اسان بيمار نه ٿينداسين ، پر اهو ته اسان سخت بيمار نه ٿينداسين. بائبل جا اصول دور نظر آھن ، ۽ اھي اسان کي ھڪڙي صحتمند زندگيءَ ڏانھن و leadي و worthن ٿا مسيح جي گرجا گھر جي لائق.
صحت جو اصول
جڏهن به اسان صحت جي موضوع جو ذڪر ڪريون ٿا ، انسان پنهنجي جسماني بيماري تي يان ڏئي ٿو. البت ، خدا ڏانھن ، بيماري پيدا ٿئي ٿي گناھ ۾ ين لفظن ۾ ، اها هڪ روحاني بيماري آهي جيڪا ڪنهن شخص جي جسماني جسم کي نقصان پهچائي ٿي. اھو نتيجو آھي اسان جي پيءُ خدا کان پري ٿيڻ جو.
بائبل جي لحاظ کان ، لفظ نجات اصل ۾ صحتمند آھي ، ۽ جتي به يوناني اصطلاح Soteria ظاھر ٿئي ٿو ، اھو ماڻھوءَ جي روحاني صحت ڏانھن اشارو ڪري ٿو ، becauseاڪاڻتہ انساني روح ۽ روح مئل ، بيمار ۽ زندگيءَ جي ذريعن کان پري آھن. لفظ بيماري استعمال نه ر theو جسم لاءِ ، پر ھر شيءِ لاءِ جيڪا غير معمولي آھي ، physicalئي جسماني ۽ روحاني.
بائبل صحت جي اصطلاح کي استعمال ڪري ٿو گھڻن نصوصن ۾ ، خاص ڪري 1909 جي راڻي والرا ۾. پر ا already ۾ ئي 1960 واري ڏهاڪي ۽ KJV وقت بچايو آھي ، جيڪو ، جيتوڻيڪ ان جي برعڪس نه ، ڪيترن ئي پاسن ۾ ، ايترو شامل ڪونھي جيترو ھجڻ گھرجي. لفظ صحت ، بهرحال ، بحث ڪري ٿو روحاني ۽ ڪڏهن جسماني شفا لاءِ.
ا Today لفظ نجات صرف روح جي نجات لاءِ استعمال ٿئي ٿو ، پر اھو جسم جي شفا کي خارج ڪري ٿو. پر يوناني لفظ سوٽر نه ر spiritualو روحاني vationوٽڪارو آھي پر لازمي نجات ، ھڪڙو نجات جنھن ۾ روح ، روح ۽ جسم شامل آھن.
مثال طور ، اعمال 4:12 ۾ ، اسان پڙھون ٿا ، ۽ vationئي ڪنھن ۾ به vationوٽڪارو ڪونھي ، heavenو ته آسمان جي ھي noان ڪو nameيو نالو ماڻھن جي وچ ۾ نه ڏنو ويو آھي ، جنھن ذريعي اسان کي بچايو وي. لاطيني ورزن استعمال ڪري ٿو صحت ، ۽ سinaني ريينا-والرا ان کي استعمال ڪيو جيستائين 1960 واري ڏهاڪي ۾ ترجمو تبديل ڪرڻ شروع ڪيو.
اسپيني ان کي واضح ڪن ٿا ، اعمالن جي حوالي سان ، ته درست لفظ سلام هوندو ، theو ته دليل آهي مفلوج جي جسماني زندگيءَ ۾ متاثر ٿيل صحت ، جيڪو نتيجو هو عيسى مسيح تي ايمان آڻڻ جو. جسماني شفا آھي خراب ۽ بيمار ٽشوز جي بحالي خدائي فضل جي مداخلت ذريعي.
يسعياه نبي ofالھائي ٿو بيماريءَ جي ھن طريقي سان: هر سر بيمار آهي ، ۽ هر دل درد ۾ آهي. پيرن جي س soleي ڪنڊ کان و toي مٿي تائين ان ۾ ڪجھ به نقصان نه آھي ، پر ھڪڙو زخم ، سو swelling ۽ سڙيل زخم؛ اھو شفا ناهي ، نه ئي پابند آهي ، ۽ نه ئي تيل سان نرم ڪيو ويو آهي (عيسائي 1: 5-6).
ھي عبارت اسرائيل جي گناھ جي speaksالھ ڪري ٿي ، پر وضاحت جسماني طور حقيقي آھي ، انھيءَ لاءِ ته ڪيئن ماڻھو بيمار ھئا جنگين جي ڪري. پر خداوند پاڻ چوي ٿو اسرائيل کي ، ھاڻي اچو ، اچو ته گڏجي ويچار ڪريون ، خداوند فرمائي ٿو ، جيڪڏھن توھان جا گناھ arاڙھي رنگ وانگر آھن ، اھي برف وانگر ا whiteا ٿي ويندا. جيڪڏھن اھي imsاڙھا آھن imsاڙھي رنگ وانگر ، اھي ا whiteي اون وانگر ھوندا (عيسيٰ 1:18). خدا پنھنجي ڪلام ۾ رکي ٿو ته سچي شفا تڏهن ٿئي ٿي جڏھن خدا ratesيهر پيدا ڪري مئل ، ڪمزور ۽ بيمار.
خدا جي واسطي ، صحت انھيءَ سان relatedنيل آھي سندس نجات سان ، ۽ اھو ر possibleو ممڪن آھي انھيءَ حد تائين جو سندس فضل ظاھر ٿئي گنھگار ماڻھوءَ جي طرفان. صحت آھي فضل ، ۽ ھر طبي دريافت آھي گنھگار انسانيت جي طرفان ، ۽ ھر معجزو ظالم مسيح جي بي پناھ محبت جي ھڪڙي جھلڪ آھي گنھگار دنيا لاءِ.
ھن جو مطلب اھو ڪونھي ته ڪو ايماندار بيمار نٿو ٿئي ، ۽ نڪي اھو مطلب آھي ته مسيح جو servantانھو ھر مرض کان بچيل آھي. گناھہ انساني گنھگار جو حصو آھي ، ۽ اھو ر eliminatedو ختم ڪيو ويندو جيستائين آخري emوٽڪارو ، پر جيڪو گنھگار مري ويندو اھو گنھگار دوزخ ڏانھن ويندو. ان جو مطلب اھو آھي ته ھو پنھنجي بيمارين سان ھميشه لاءِ ويندو.
اھو انھيءَ جملي جو مطلب آھي جيڪو عيسيٰ استعمال ڪيو جڏھن اھو چيو ھو ، انھن جو کير نه مرندو آھي (مرقس 9:44) ، انھن جي برائي ۽ انھن جون بيماريون ڪڏھن به ختم نه ٿينديون ، ۽ لفظي طور تي ثابت ٿي وينديون انھن جي مذمت ڪيل جسمن ۾ ڪيڙن جي وبا.
مان پختو يقين رکان ٿو ته يسوع مسيح شفا ڏيندو آھي ۽ اھو ان جي طاقت جيترو عظيم آھي ھميشه. پر اھو ان کي پابند نٿو ڪري ته ھر ڪنھن کي شفا ڏئي يا انھن کي راضي ڪري جيڪي غير مناسب طور تي کاedا آھن. ملڪن ۾ جتي اسان چونڊ ڪري سگھون ٿا ته eatا کائڻ گھرجي ، ايمان وارا پنھنجي صحت کي نظرانداز ڪندا آھن. ھي اھو آھي جتي ھڪڙو سوال پيدا ٿئي ٿو س directlyو سنئون مسيح تي ايمان آڻڻ وارن لاءِ: جيڪڏھن عيسيٰ آھي اسان جو نمونو ، اسان Himو نٿا نقل ڪريون پنھنجي غذا ۾؟ ۽ عيسى ڪيئن کاو؟
خداوند عيسيٰ جي غذا
جيتوڻيڪ ڪتاب ل seemsي ٿو ته گھڻو ذڪر نٿو ڪري رب جي غذا بابت ، اھو بلڪل مخصوص آھي انھيءَ بابت ته ڪيئن کاeو. findولڻ لاءِ ، اسان کي ر needو ڏسڻ گھرجي صحيفن کي انھن سوالن جا جواب ڏيڻ لاءِ جيڪي مطالعي مان پيدا ٿين ٿا. حقيقت ۾ ، ھن ا inياس ۾ ، twoه سوال جيڪي مون لاءِ آيا اھي ھي آھن: يسوع ڪھڙي قوميت جو ھو؟ هو ڪيترو سچو هو؟ اچو ته انهن مان هر هڪ تي نظر.
يسوع ڪهڙي قوميت هئي؟
منهنجو خيال آهي ته اهو هڪ خود پidentرو سوال آهي. جيڪو به knowsاڻي ٿو تاريخ knowsاڻي ٿو ته عيسى هڪ يهودي هو. ھن سامري عورت کي چيو ، صحت يھودين کان اچي ٿي (يوحنا 4:22) ، پاڻ کي ر onlyو ھڪڙو نجات ڏيندڙ ؛ائي ٿو. يھودي birthمڻ سان ۽ يھودي ثقافت جي لحاظ کان. پر اھو ھڪڙو عام يھودي نه ھو. عيسيٰ انھن يھودين مان ھڪڙو ھو جن فريسيزم جي پيروي نه ڪئي ، مرده ، بي معنيٰ قانونن سان ريل.
هن چيو ته هو آيو آهي قانون کي پورو ڪرڻ لاءِ (متي 5:17) ، ۽ اها پوري ڪرڻ هئي پاڻ ۾ تورات جا قانون ، نه ته جيئن بيان ڪيو ويو هڪ ربي ، پر جيئن ته خدا انهن کي leftڏي ڏنو هو. حقيقت ۾ ، متي 5 ۾ ، جڏھن به ھن چيو ، توھان heardو آھي ته اھو چيو ويو ھو ، يا توھان heardو آھي ته اھو ا ancين کي چيو ويو ھو ، ھو ھيلل ۽ پنھنجي وقت جي raين رbن جي خيالن جو حوالو ڏئي رھيو ھو.
هن هر ان شيءِ جي مخالفت ڪئي جيڪا Judaizing هئي forو ته اها يهوديت ناهي جيڪا ظاهر آهي؛ نڪي اھو طھر آھي جيڪو گوشت ۾ ظاھر ٿئي ٿو: پر اھو يھوديت آھي جيڪو اندر آھي. ۽ ختنو اھو آھي جيڪو دل ۾ آھي ، روح ۾ ، خط ۾ نہ. جنھن جي ساراھ ماڻھن جي نہ ، پر خدا جي آھي (روميو 2: 28-29).
تنھنڪري يھودين مسيح کي قبول نہ ڪيو ۽ مٿس الزام ل Pايائون پلاطس جي ا themselvesواڻيءَ ۾ ، پاڻ کي ڏوھاري بڻائي غير قومن سان گڏ سندس موت جو.
يسوع ڪيترو سچو هو؟
تمام گهڻو. يسوع نه ر practو سچ تي عمل ڪيو ، پر هن دعويٰ ڪئي ته هو سچ آهي (يوحنا 14: 6). جان جي انجيل جي ڪيترن ئي پاسن ۾ ، اھو اعلان ڪري ٿو ته اھو صحيح آھي ۽ اھو خدا آھي. تنھنڪري ، پنھنجي قانون کي پورو ڪرڻ سندس لاءِ فطري ھو ، becauseالاءِجو اھو اھو آھي جنھن اھو موسيٰ کي ڏنو. هي اهم آهي.
جيڪڏھن مسيح قانون کي پورو ڪيو ، ڪنھن به سچي عيسائيءَ کي قانون جي پيروي نه ڪرڻ گھرجي ته بچايو وي. يسوع اسان کي سيکاريو ته ر Trو سچ هن ۾ هو becauseو ته هن نه چيو هو سچ جي پيروي ڪرڻ يا اسان کي سچ ڏانهن و leadي وڻ لاءِ. هن چيو ته هو پاڻ سچ آهي (يوحنا 14: 6). عيسائي سچ ھڪڙو مثالي ، اصول يا فلسفو ناھي مسيحي سچائي ھڪڙو ماڻھو آھي ، خداوند عيسيٰ. ان جي پيروي ڪرڻ ، ان جي فرمانبرداري ڪرڻ ، ۽ سندس لفظن تي يقين ڪرڻ ڪافي آهي.
سچ جي پيروي ڪرڻ ۽ سچ ۾ ھجڻ عيسيٰ تي ايمان آڻڻ ، مٿس trustروسو ڪرڻ آھي ، ۽ ھر لفظ جيڪو ھو چوي ٿو ڪتاب ۾.
غذائيت بابت بائبل جون آيتون
کا Bibleو ۽ صحت بابت بائبل جون آيتون. بائبل جون آيتون صحتمند کاو.
ھتي آھن Bibleھ اھم بائبل آيتون کا considerي تي غور ڪرڻ لاءِ.
1) يوحنا 6:51 مان جيئري ماني آھيان جيڪا آسمان مان نازل ٿي آھي. جيڪڏھن ڪو ھي ماني کائيندو ، اھو ھميشه رھندو. ۽ مان جيڪا ماني ڏيندس اھو منھنجو گوشت آھي ، جيڪو مان ڏيندس دنيا جي زندگيءَ لاءِ.
زندگيءَ ۾ ماني seekingولڻ کان و nothingيڪ importantي ڪابه اھميت ناھي ، عيسيٰ مسيح. اھو آھي جيئري ماني جيڪا آسمان مان نازل ٿي ، ۽ اھو جاري رکي ٿو انھن کي راضي ڪرڻ لاءِ جيڪي ھلايا ويا آھن توبه ڪرڻ ۽ خدا تي ايمان آڻڻ لاءِ. مانيءَ ھڪڙي ڏينھن لاءِ راضي ڪري ٿي ، پر عيسيٰ مسيح سدائين پوري ڪري ٿو whoو ته جيڪو به ھيءَ ماني پيئندو اھو ڪڏھن به مرندو. قديم بني اسرائيل وٽ کا foodو ھو ، پر اھي مري ويا ريگستان ۾ انھن جي ڪفر ۽ نافرمانيءَ سبب. انھن لاءِ جيڪي يقين رکن ٿا ۽ ڪوشش ڪن ٿا فرمانبرداريءَ واري زندگي گذارڻ جي ، جيئري ماني عيسيٰ مسيح چوي ٿو ته ھر ڪو جيڪو مون تي ايمان آڻيندو ، جيتوڻيڪ اھو مري ويندو ، جيئرو رھندو (جان 11: 25b).
2) 1 ڪرنٿين 6:13 کا Foodو پيٽ لاءِ ، ۽ پيٽ کا foodي لاءِ ، پر oneئي ۽ bothئي خدا کي تباھ ڪندا. پر جسم زناڪاريءَ لاءِ نہ آھي ، پر خداوند لاءِ ، ۽ خداوند جسم لاءِ.
ڪي گرجا گھر آھن جيڪي ا stillا تائين پراڻن پيغامن جي غذائي قانونن تي عمل ڪن ٿا ۽ ڪجھ جيڪي othersين تي نظر رکن ٿا جيڪي شيون کائين ٿا اھي ناپاڪ سمجھن ٿا. بهرحال ، منهنجو سوال انهن لاءِ هميشه آهي؛ Jewishا توهان يهودي آهيو؟ youا توهان کي خبر آهي ته اهي غذائي قانون خاص طور تي اسرائيل لاءِ لکيا ويا هئا؟ youا توهان کي خبر آهي ته عيسى س allني کا foodsن کي صاف قرار ڏنو آهي؟ يسوع اسان کي ياد ڏياري ٿو ، جيئن مون چرچ ۾ هڪ اءُ کي ياد ڏياريو: هن انهن کي چيو: youا توهان به بغير سمجهه جي آهيو؟ youا توھان نٿا سمجھو ته ھر شيءِ جيڪا ersاھر داخل ٿئي ٿي انسان کي ان کي آلوده نٿو ڪري سگھي ، heاڪاڻ ته اھو داخل نٿو ٿئي سندس دل ۾ ، پر پنھنجي پيٽ ۾ ، ۽ goesاھر نڪتو آھي ليٽرين ڏانھن. ھن اھو چيو ، makingاھيو س allو کاو. (مارڪ 7: 18b-19).
3) متي 25:35 ، Iالاءِجو مون کي بک لي ھئي ، ۽ توھان مون کي کا foodو ڏنو. مون کي اirst ل wasي ھئي ، ۽ تو مون کي ڪجھ پيئڻ لاءِ ڏنو مان ھڪڙو اجنبي ھوس ، ۽ توھان مون کي چونڊيو.
کا Partي بابت بائبل جي اھميت جو حصو اھو آھي ته اسان کي انھن سان حصيداري ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ گھرجي جن وٽ گھٽ يا ڪجھ ڪونھي. ويڪ ، اسان ر onlyو ان جا مختيارڪار آھيون جيڪو اسان وٽ آھي ۽ نه مالڪ (لوقا 16: 1-13) ، ۽ جيڪڏھن توھان ناجائز دولت ۾ وفادار نه رھيا آھيو ، ته ڪير توھان کي حقيقي دولت سونپيندو (لوقا 16:11). ) ، ۽ جيڪڏھن توھان othersين ۾ وفادار نه رھيا آھيو ، ڪير ڏيندو توھان کي جيڪو توھان جو آھي؟ (لوقا 16:12)
سال ا ago ، ھڪڙو ماڻھو ايگزيڪيوٽو نوڪريءَ لاءِ رتي ڪيو ويو ھو. هو afين ڪائونسل جي ميمبرن سان گڏ هڪ ڪيفيٽريا ڏانهن ويو پنهنجي نئين نوڪري جو جشن ملهائڻ لاءِ. انهن نئين انسان کي و goڻ ڏنو پهريان ڪمپني جي سي اي او جي پويان. جڏھن ڊائريڪٽر (سي اي او) ڏ sawو نئون نوڪر ٿيل ايگزيڪيوٽو پنھنجي مکھن جي چاقو کي پنھنجي رومال سان صاف ڪيو ، سي اي او بعد ۾ ڪائونسل کي چيو: منهنجو خيال آهي ته اسان غلط انسان کي نوڪري ڏني آهي. ھي ماڻھو پنھنجي ساليانو $ 87،000 و lostائي ويو مکڻ ضايع ڪرڻ . هو ايترو نن inي ۾ وفادار نه هو ، تنهن ڪري سي اي او نه پئي چاهيو ته هن ماڻهوءَ کي و inيڪ ۾ وجهي.
کا Bibleي بابت بائبل جون آيتون
4) رسولن جا ڪم 14:17 17. جيتوڻيڪ ھن پاڻ کي شاھديءَ کان سواءِ نه ڏيو ، چ doingو ڪم ڪندي ، اسان کي آسمان مان مينھن ۽ ميوا ڏئي ، اسان جي دلين کي رزق (کا foodو) ۽ خوشيءَ سان ريو.
خدا ھڪڙو س Godو خدا آھي جيڪو اھو انھن کي کارائيندو آھي جيڪي سندس ناھن اھو پنھنجو سج ا badاري ٿو خراب ۽ چ goodن تي ۽ موڪلي ٿو پنھنجي مينھن نيڪ ۽ بدڪار تي (متي 5:45). wordsين لفظن ۾ ، خدا نه notڏيو آهي دنيا کي پنهنجي نيڪيءَ جي شاهديءَ کان سواءِ ، نيڪ ۽ بدڪارن کي سندن برساتون سا wayئي طريقي سان ، جنهن جو مطلب آهي ته هو فصلن کي پوکڻ جي صلاحيت مهيا ڪري ٿو ۽ انهن کي به کارائي ٿو جيڪي خاندان کان areاهر آهن. خدا جو. اھو ئي سبب آھي جو جيڪي مسيح کي رد ڪن ٿا انھن وٽ ڪو عذر ناھي (روميون 1:20) becauseاڪاڻ ته اھي ر rejectو انڪار ڪري رھيا آھن ھڪڙي واضح حقيقت خدا جي وجود بابت (روميون 1:18).
5) امثال 22: 9 رحم ڪندڙ اکين کي برڪت ملندي ، heالاءِجو ھن پنھنجين مانين کي ڏنو.
اتي ڪيترائي صحيفا آھن جيڪي نصيحت ڪن ٿا عيسائين کي مدد ڪرڻ ۽ غريبن کي کارائڻ جي. پھرين صديءَ جي ابتدائي چرچ انھن سان شيئر ڪئي جيڪي انھن وٽ ھئا جن وٽ ٿورڙو يا ڪجھ به نه ھو ، ۽ اھو دلچسپيءَ جو ھو becauseو ته خدا برڪت ڏيندو. رحم واري اک جيڪي ضرورتمندن کي وليندا آهن. جي رحم واري اک ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته جيئن othersيا بکيا نه رهن. يسوع اسان کي ياد ڏياريندو مون کي بک ل andي ھئي ۽ تو مون کي کارايو ، مان ا thايل ھوس ۽ تو مون کي پيئڻ ڏنو (متي 25:35) ، پر جڏھن بزرگن پ askedيو ، اسان ڪڏھن ڏ seeو آھي ته توھان کي بکيو آھي ۽ اوھان کي کارائي ٿو ، يا اirstايل آھي ۽ توھان کي پيئندو آھي (متي 25:37) ، جنهن تي عيسى چيو ، جيترو جلدي توھان انھن مان ڪيو منھنجي نن brothersن brothersائرن مان ، توھان اھو ڪيو مون سان (متي 25:40). تنھنڪري غريبن کي کارائڻ ، اثر ۾ ، عيسيٰ کي کارائڻ آھي ، theyاڪاڻتہ اھي نن smallerا آھن brothersائر ۽ sistersينرون.
6) 1 ڪرنٿين 8: 8 جڏھن ته کا foodو اسان کي خدا ڏانھن و acceptableيڪ قابل قبول نٿو بڻائي. becauseاڪاڻ ته نه becauseاڪاڻ ته اسان کائينداسين ، اسان و moreيڪ ٿينداسين ، ۽ نه ئي becauseو ته اسان نه کائينداسين ، اسان گهٽ ٿينداسين.
سال ا ago ، اسان دعوت ڏني هڪ آرٿوڊوڪس يهودي کي رات جي ماني لاءِ ، ۽ اسان کي خبر هئي ته ميز تي putا رکڻو آهي ۽ notا نه رکڻو آهي ٽيبل تي. اسان نٿا چاھيون ته ھن ماڻھوءَ لاءِ ڪنھن اسڪينڊل جو سبب بڻجن.
اسان اھو انھيءَ ڪري ڪيو بائبل جي حڪم جي ڪري جيڪو چوي ٿو ته ناراض نه ٿيڻ يا brotherاءُ يا sisterيڻ کي umاسائڻ ، ۽ جيتوڻيڪ ھي ماڻھو ٽيڪنيڪل طور تي اسان جو Brotherاءُ نه ھو ، اسان ا stillا تائين ان کي ناراض ڪرڻ يا کيس ناجائز محسوس ڪرڻ نھ چاھيو ٿا ، becauseو ته رسول پولس چيو. : انھيءَ جي ڪري ، جيڪڏھن کا foodو منھنجي brotherاءُ جو ھجڻ جو موقعو آھي ، مان ڪڏھن به گوشت نه کائيندس ، جيئن منھنجي .اءُ کي stڪ نه لي. 1 رنگ 8 ، 13).
اسان وٽ کائڻ لاءِ گھڻو ڪجھ ھو becauseو ته خدا اسان کي برڪت ڏني آھي ، تنھنڪري اسان کي انھن سان حصيداري ڪرڻ گھرجي جن وٽ گھٽ آھي جيڪڏھن ڪنھن وٽ آھي دنيا جو سامان ۽ ڏسي ٿو پنھنجي Brotherاءُ کي ضرورت ۾ ، پر بند ڪري ٿو سندس دل ان جي خلاف ، ڪيئن ٿي سگھي ٿو خدا جي محبت ۾ رھي؟ نن Littleڙا ،ار ، اچو ته پيار نه ڪريون لفظ ۾ ، پر عملن ۽ سچائيءَ ۾ (1 يوحنا 3: 17-18).
نتيجو
جيڪڏھن اسان ا yetا تائين خدا ڏانھن توبھہ نہ ڪيو آھي ۽ مسيح تي trustروسو نہ ڪيو آھي ، اسان انصاف لاءِ بکيا يا اirstايل نہ رھنداسين ، ۽ نڪي اسان غريبن ۽ بکايلن جي پرواھ ڪنداسين جيئن انھن وٽ خدا جو روح آھي ، تنھنڪري عيسيٰ. س allني کي چوي ٿو ، مان آھيان زندگيءَ جي ماني؛ جيڪو مون وٽ ايندو اھو ڪڏھن به بکيو نه رھندو ، ۽ جيڪو مون تي ايمان آڻيندو سو وري ڪڏھن به اirstايل نه ٿيندو (يوحنا 6:35).
ماني يا پيئڻ راضي ڪري سگھي ٿو. پر ر onlyو ٿوري وقت لاءِ ، پر عيسيٰ سدائين راضي رھندو ، ۽ جيڪي زندگيءَ جي ماني کائين ٿا ، سي وري ڪڏھن به بکيا نه رھندا ، ۽ ان کان به و ،يڪ ، اھي س expect کان وڏي ضيافت ۽ س historyي تاريخ جي وڏي دعوت جي اميد رکن ٿا. انسان ، منهنجو مطلب آهي شادي جي تقريب خدا جي برambي سان سندس زال ، چرچ سان (متي 22: 1-14). سا meantimeئي وقت ۾ ، اهو نه وساريو جيڪڏھن توھان پنھنجي ماني بکين کي ڏيندؤ ، ۽ مصيبت زدہ روح کي راضي ڪندؤ ، توھان جي روشني اونداھيءَ ۾ پيدا ٿيندي ، ۽ توھان جو اوندھ منجھند جو ٿيندو (اشعيا 58:10). .
مواد