خواب ۽ خواب بائبل ۾
خوابن ۽ خوابن جي تعبير. هر انسان خواب ڏسندو آهي. بائبل جي زماني ۾ ، ماڻھن کي به خواب ھئا. اهي هئا عام خواب ۽ پڻ هئا خاص خواب. بائبل ۾ بيان ڪيل خوابن ۾ اتي اڪثر ھڪڙو پيغام ھوندو آھي ته خواب ڏسڻ وارو خدا کان ملي ٿو. بائبل جي زماني ۾ ماڻھن کي يقين ھو ته خدا خوابن ذريعي ماڻھن سان speakالھائي سگھي ٿو.
بائبل مان dreamsاتل س dreamsاتل خواب آھن اھي خواب جيڪي يوسف ڏا ھئا. ھن وٽ خوابن جي تعبير ڏيڻ جو تحفو پڻ ھو ، جيئن ڊونر ۽ بيڪر جو خواب. پڻ نئين عهد نامي ۾ اسان پڙهون ٿا ته خدا خوابن کي استعمال ڪري ٿو ماڻهن کي شين کي واضح ڪرڻ لاءِ. پهرين عيسائي جماعت ۾ ، خوابن کي ڏ signو ويو هڪ نشاني طور ته پاڪ روح ڪم ڪري رهيو هو.
بائبل جي زماني ۾ خواب
بائبل جي ڏينھن ۾ ، ماڻھن ا today به خواب ڏا آھن. 'خواب ڪوڙ آھن'. ھي ھڪڙو مشھور بيان آھي ۽ اڪثر ڪري اھو سچ آھي. خواب اسان کي ي سگھن ٿا. اھو ھاڻي آھي ، پر ماڻھو اھو به اڻن ٿا ته بائبل جي زماني ۾. بائبل ھڪڙو سھڻو ڪتاب آھي.
اھو ڊي dreamsاري ٿو خوابن جي فريب جي خلاف: 'خواب وانگر ڪنھن کي جيڪو بکايل آھي: ھو خوابن بابت خواب ڏسي ٿو ، پر ا stillا تائين بکايل آھي جڏھن ھو جاي ٿو يا ڪنھن کي جيڪو اirstايل آھي ۽ خوابن ۾ ته اھو پيئي رھيو آھي ، پر ا stillا تائين اirstايل آھي ۽ جا driedڻ تي سڪي ويو آھي (يسعياه 29: 8). اھو نظارو جيڪو خوابن جو حقيقت سان گھڻو واسطو ناھي اھو ڪتاب جي ڪتابن ۾ به ملي سگھي ٿو. چوي ٿو: ميڙ و leadي و dreamن ٿا خوابن واري ۽ تمام گھڻيون babالھيون bleالھيون ۽ خوابن وارا ۽ خالي لفظ ڪافي آھن. (واعظ 5: 2 ۽ 6).
بائبل ۾ خواب
خوفناڪ خواب ، خوابن جا ، گہرے تاثر اھي سگھن ٿا. بائيبل ۾ به خوابن جو ذڪر آھي. يسعياه نبي هڪ خوفناڪ خواب جي speakالهه نٿو ڪري ، پر لفظ استعمال ڪري ٿو خوف جو خوف (يسعياه 29: 7). نوڪريءَ ۾ پڻ پريشان خواب آھن. هو ان بابت چوي ٿو: whenو ته جڏھن مان چوان ٿو ، مون کي آرام ملي ٿو پنھنجي بستري ۾ ، منھنجي ننڊ منھنجو غم گھٽائي ٿي ، پوءِ توھان مون کي خوابن سان حيران ڪيو ،
۽ تصويرون جيڪي مان ڏسان ٿو مون کي ڊي ٿو (نوڪري 7: 13-14).
خدا خوابن جي ذريعي رابطو ڪري ٿو
خدا dreamsالھائيندو خوابن ۽ نظرن ذريعي .س theني کان اھم متن مان ھڪڙو ته ڪيئن خدا خوابن کي استعمال ڪري سگھي ٿو ماڻھن سان رابطي ۾ اچڻ لاءِ نمبرن ۾. اتي خدا ھارون ۽ ميرجم کي tellsائي ٿو ته ھو ماڻھن سان ڪيئن رابطو رکي ٿو.
۽ خداوند ڪڪر ڏانھن ويو ، ۽ خيمه جي دروازي تي بي stoodو ، ۽ ھارون ۽ مريم کي سڏيو. انھن forwardنھي جي ا cameيان اچڻ کان پوءِ ، ھن چيو: چ Listenيءَ طرح. جيڪڏھن توھان سان گڏ خداوند جو ھڪڙو نبي آھي ، ته مان پنھنجو پاڻ کي سionsاڻيندس ساڻس ۽ خوابن ۾ ساڻس speakالھايان. پر موسى سان منھنجو خادم ، جنھن تي مان مڪمل طور تي canروسو ڪري سگھان ٿو ، مان مختلف طريقي سان dealالھائيندو آھيان: مان س speakو clearlyالھائيندو آھيان ، صاف صاف ، نه ساڻس rالھين ۾ ، ۽ ھو منھنجي شڪل ڏسي ٿو. پوءِ توھان جي جرات ڪيئن ٿي جو منھنجي servantانھي موسيٰ کي ريمارڪس ڏنا؟ ن (نمبر 12: 5-7)
خدا withالھائي ٿو ماڻھن سان ، نبين سان ، خوابن ۽ نظرن ذريعي. ھي خواب ۽ خواب ھميشه پ clearرا ناھن ، تنھنڪري اچو rالھين وانگر. خوابن کي واضح ڪيو وي. اھي اڪثر پ askن ٿا وضاحت لاءِ. خدا معاملو ڪري ٿو موسيٰ سان مختلف طريقي سان. خدا تبليغ ڪري ٿو س Mosesو موسيٰ کي ۽ نه خوابن ۽ نظرن ذريعي. موسيٰ وٽ ھڪڙو خاص مقام آھي ھڪڙو ماڻھو ۽ ا leaderواڻ بني اسرائيل جو.
بائبل ۾ خوابن جي تعبير
بائبل ۾ storiesايل theالھيون انھن خوابن بابت thatائين ٿيون جيڪي ماڻھو حاصل ڪن ٿا . اهي خواب اڪثر نٿا speakالهائين پنهنجي لاءِ. خواب آھن likeالھين وانگر ، جن کي حل ڪرڻ گھرجي. بائبل ۾ س dream کان و dreamيڪ مشهور خوابن جي تعبيرن مان ھڪڙو يوسف آھي. هن کي خاص خواب به مليا آهن. يوسف جا dreamsه خواب آهن انهن چادرن جي باري ۾ جيڪي سندس afڪ جي ا bowيان جھڪيل آهن ۽ تارن ۽ چنڊ بابت جيڪي هن جي ا bowيان جهڪيا آهن. (پيدائش 37: 5-11) . اھو بائبل ۾ لکيل ڪونھي ته himselfا ھو پاڻ پوءِ knewاڻي ٿو ته انھن خوابن جو مطلب ا آھي.
ڪهاڻي جي تسلسل ۾ ، يوسف اھو بڻجي ٿو جيڪو خوابن جي وضاحت ڪري ٿو. يوسف ڏئي سگھي ٿو خوابن جي تعبير ڏيندڙ ۽ akerاھيندڙ جي (پيدائش 40: 1-23) . بعد ۾ هن پنهنجي خوابن کي مصر جي فرعون کي به بيان ڪيو (پيدائش 41) . خوابن جي تعبير يوسف پاڻ وٽان نٿي اچي. يوسف چوي ٿو ڏيندڙ ۽ bاھيندڙ کي: خوابن جي تعبير خدا جو معاملو آهي ، آهي نه؟ مون کي dreamsايو ته اهي خواب ڪنهن ڏينهن (پيدائش 40: 8). يوسف خواب جي تعبير ڪري سگھي ٿو خدا جي اشارن ذريعي .
دانيل ۽ بادشاهه جو خواب
بابل جي جلاوطنيءَ جي زماني ۾ ، اھو ڊينئل ھو جنھن بادشاھه نبوچادنزار جو خواب بيان ڪيو. Nebuchadnezzar تنقيدي آھي خوابن کي رد ڪرڻ وارن کي. ھو چوي ٿو ته انھن کي نه ر explainو خوابن جي وضاحت ڪرڻ گھرجي ، پر انھن کي اھو به tellائڻ گھرجي ته ھن dا خواب ڏو. خوابن جا ترجمان ، جادوگر ، دلڪش ، جادوگر سندس در courtار ۾ ائين نٿا ڪري سگھن. انھن کي پنھنجي جان جو خوف آھي. دانيال پاس ڪري سگھي ٿو خواب ۽ ان جي وضاحت بادشاھ کي خدائي وحي ذريعي.
دانيال واضح آھي انھيءَ ۾ جيڪو ھن بادشاھ کي رپورٽ ڪيو: نه ته عقلمند ماڻھو ، دلگير ، جادوگر ۽ نه ئي مستقبل جا اictڪٿي ڪندڙ ھن کي ظاھر ڪري سگھن ٿا اھو راز جيڪو بادشاھ سمجھڻ گھري ٿو. پر آسمان ۾ ھڪڙو خدا آھي جيڪو اسرار ظاھر ڪري ٿو. ھن بادشاھه نبوچناڊزار کي letايو آھي ته ofا ٿيندو وقت جي آخر ۾. خواب ۽ رويا جيڪي توھان وٽ آيا ھئا توھان جي ننڊ دوران (ڊينئل 2: 27-28 ). پوءِ ڊينئل بادشاھ کي tellsائي ٿو ته ھن reا خواب ڏ andو آھي ۽ پوءِ ڊينيئل خواب جي وضاحت ڪري ٿو.
خواب جي تعبير ڪافر طرفان
Josephئي جوزف ۽ ڊينيل خوابن جي تعبير ۾ ظاھر ڪن ٿا ته تعبير بنيادي طور تي پاڻ کان نٿي اچي ، پر اھو ته خوابن جي تعبير خدا وٽان اچي ٿي. اتي پڻ آهي هڪ ڪهاڻي بائبل ۾ جنهن ۾ ڪو ماڻهو جيڪو نٿو م believeي اسرائيل جي خدا تي هڪ خواب بيان ڪري ٿو. خوابن جي تعبير مومنن لاءِ مخصوص ناهي. Richteren ۾ آھي ھڪڙي کافر جي ڪهاڻي جيڪا بيان ڪري ٿي ھڪڙي خواب جي. جج گيڊن ، جيڪو lyجھيءَ طرح listي ٿو ، انھيءَ تشريح جي ڪري حوصلا افزائي ڪئي آھي (ججز 7: 13-15).
متي جي خوشخبريءَ ۾ خواب ڏسڻ
نه ر theو پراڻي عهد نامي ۾ خدا peopleالھائيندو ماڻھن سان خوابن ذريعي. نئين عهد نامي ۾ ، يوسف مريم جو منگيتر آهي ، aيهر يوسف ، جيڪو خداوند کان هدايتون حاصل ڪري ٿو خوابن ذريعي. مبشر متي چار خوابن کي بيان ڪري ٿو جن ۾ خدا يوسف سان الھائي ٿو. پهرئين خواب ۾ ، هن کي هدايت ڪئي وئي آهي ته مريم کي ، جيڪا حامله هئي ، زال ڏانهن و Matthewي (متي 1: 20-25).
dreamئي خواب ۾ اھو ان لاءِ واضح ڪيو ويو آھي ته کيس Maryي و Egyptڻ گھرجي مريم ۽ Jesusار عيسيٰ سان (2: 13-15). ٽئين خواب ۾ ھن کي Herايو ويو آھي ته ھيروديس جي موت بابت ۽ اھو آھي ته ھو محفوظ طور اسرائيل موٽي سگھي ٿو (2: 19-20). پوءِ ، چوٿين خواب ۾ ، يوسف کي خبردار ملي ٿي گليلي نه و (ڻ لاءِ (2:22). وچ ۾ حاصل ڪريومشرق کان عقلمندھڪڙو خواب جيڪو حڪم سان ھيروديس ڏانھن نه موٽڻ آھي (2:12). متي جي خوشخبريءَ جي پاڙيءَ ۾ ، ذڪر ڪيو ويو آھي پيلاطس جي زال جو ، جنھن خواب ۾ ڏ Jesusو عيسيٰ بابت وڏو نقصان (متي 27:19).
مسيح جي پھرين گرجا گھر ۾ خواب ڏسڻ
يسوع جي موت ۽ جيئري ٿيڻ کان پوءِ اھو ڪونھي ته و moreيڪ خواب خدا وٽان نہ اچن. پينٽيڪوسٽ جي پھرين ڏينھن تي ، جڏھن پاڪ روح redاھر ڪيو ويندو آھي ، پطرس رسول ھڪڙو خطاب ڏيندو آھي. ھن تعبير ڪيو پاڪ روح جي pاھر نڪرڻ جي جيئن پيشنگوئي ڪئي آھي جوئل نبيءَ پاران: ھتي happeningا ٿي رھيو آھي اعلان ڪيو ويو آھي نبي جوئل پاران: وقت جي آخر ۾ ، خدا چوي ٿو ، مان پنھنجو روح س allني ماڻھن تي ا pourلائيندس. پوءِ توھان جا پٽ ۽ daughtersيئرون پيشنگوئي ڪندا ، جوان ماڻھو خواب ڏسندا ۽ پوڙھا ماڻھو خوابن جا منھن ڏسندا.
ھائو ، مان پنھنجو روح انھيءَ وقت پنھنجي س servantsني نوڪرن ۽ نوڪرن تي وجھندس ، انھيءَ ڪري اھي اhesڪٿي ڪندا. (رسولن جا ڪم 2: 16-18) پاڪ روح جي pاٽڻ سان ، پوڙھا ماڻھو خوابن جا منھن ۽ جوان ماڻھو ڏسندا. پولس جي ا ledواڻي ڪئي وئي روح خدا جي طرفان پنھنجي مشنري سفرن دوران. ڪڏهن ڪڏهن هڪ خواب هن کي اشارو ڏنو ته کيس ڪٿي وڻ گهرجي. تنھنڪري پولس خواب ڏ aو ھڪڙو ماڻھو مقدونيه کان کي سڏي رهيو آهي هن: پار ڪريو مقدونيه ڏانھن ۽ اچو اسان جي مدد لاءِ! (رسولن جا ڪم 16: 9) بائبل ڪتابن جي عملن ۾ ، خوابن ۽ نظرن جي نشاني آھي ته خدا موجود آھي چرچ ۾ پاڪ روح جي وسيلي.
مواد